中古宗教与自然审美
内容简介
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《中古宗教与自然审美》先后梳理了黄老、董仲舒、六家七宗、道教、绘画、《文心雕龙》里的美学观念,准确地概括了这一时期的美学思想的变迁。《中古宗教与自然审美》是国家社会科学基金项目“中国中古宗教意识形态与自然审美观研究”(编号0xzx009)的*终研究成果。
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作者简介
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钟仕伦,汉族,四川成都市人,博士,教授,博士生导师。现任四川师范大学党委副书记、四川师大美学研究所所长(兼)、中华全国美学学会理事、全国教师教育学会常务理事、四川省美学学会副会长。享受国务院政府特殊津贴(1998),为四川省学术带头人(2001)。在《文学评论》等学术刊物上发表《中国古代南北审美文化的差异及其成因》等论文五十余篇。出版《金楼子研究》等学术专著两部,合著6部。荣获四川省人民政府哲学社会科学优秀科研成果奖二等奖一项、三等奖三项,四川省高教优秀教学成果一等奖两项、二等奖一项。主持国家社会基金研究项目两项、教育部重点项目一项。
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目录
**章 绪论 **节 杂糅型的中古宗教意识形态 一、中古时期的儒教、佛教与道教 二、杂糅型的中古宗教意识形态 三、面向自然的宗教 第二节 中西哲学史上的自然概念 一、西方哲学史上的自然概念 二、中国哲学史上的自然概念 第三节 先秦时期的自然审美观 一、“维岳降神”:崇高美的自然崇拜观念 二、“以舞降神”:巫术中的自然审美观念 第四节 汉魏时期的自然审美观 一、汉魏之际自然观的转变 二、王弼的“自然说” 三、王粲的自然审美意识 第五节 中古自然审美观的形成 一、审美移情的自觉 二、中古自然审美观的形成第二章 黄老思想与自然审美观 **节 黄老自然观及审美意义 一、黄老之学的自然观念 二、黄老自然观的审美意义 第二节 黄老名理思维与自然审美意识 一、中国古代哲学中的名辩思想 二、黄老名理思维对自然审美思维的影响 第三节 《淮南子》的自然审美意识 一、从《吕氏春秋》到《淮南子》 二、《淮南子》的自然审美意识第三章 董仲舒的神学自然观 **节 董仲舒天之观念的神学意义 一、殷周“天”的观念 二、先秦儒学的天道观 三、董仲舒“天”之观念 第二节 董仲舒自然观之特征 一、本体的自然 二、观念的自然 三、阐释的自然 第三节 汉赋自然意象的儒教神学模式 一、汉赋自然意象的情感态度 二、汉赋自然意象的道德化倾向第四章 六家七宗与魏晋自然审美观 **节 般若学与中国 一、般若学的传入 二、六家七宗产生的历史成因 三、六家七宗略考 第二节 “得意”的六家七宗 一、格义的时代意义 二、言意之辨 三、六家七宗的自然观 第三节 “空”观下的玄学自然审美观 一、士僧交往 二、人物品评 三、赏游自然 第四节 艺术的自然觉醒 一、山水诗歌中的自然审美意识 二、园林建筑中的自然审美意识第五章 中古道教神仙思想与自然审美观 **节 中古道教神仙思想和自然观念 一、神仙思想的起源及理论化 二、魏晋文人的神仙信仰与自然观念的转变 第二节 道教修炼方式的审美内涵 一、清静:宗教修炼中的审美体验 二、存思:宗教修持之道与审美体验之道 三、“守一”之境界与审美境界 第三节 博物地理著作中的自然 一、博物地理小说中的天道自然观 二、博物地理小说中的自然 第四节 游仙诗中的自然与自然观 一、三曹——对仙界的幻想 二、郭璞——“仙隐”主题的独特创造第六章 中古绘画中的佛学思想及其自然审美观 **节 中古画论中的佛学思想 一、宗炳的“人是精神物”思想与《画山水序》 二、佛教造像及其自然审美观 第二节 陆探微的生平与时代思潮 一、陆探微生平考证 二、陆探微创作的时代思潮 第三节 “一笔画”的美学思想 一、“以书入画”——“一笔画”的审美创造 二、“气脉不断”——“一笔画”的核心内涵 第四节 “秀骨清像”的审美形态 一、秀骨——化气韵为骨力 二、清像——意澹而雅正 三、“秀骨清像”中的道释思想 四、“自然”与“神会”第七章 《文心雕龙》的自然审美观 **节 《文心雕龙》“自然”范畴的确立 一、“自然”释义 二、“物”的内涵 第二节 刘勰的自然审美观 一、《物色》篇研究 二、刘勰自然审美观的本质 第三节 《文心雕龙》自然审美观的构成 一、心物论 二、审美范畴论 第四节 刘勰自然审美意识的生命情怀和历史意义 一、刘勰自然审美意识的生命情怀 二、刘勰自然审美意识的历史意义第八章 结语主要参考文献与征引书目后记
封面
书名:中古宗教与自然审美
作者:钟仕伦 等著
页数:574
定价:¥48.0
出版社:商务印书馆
出版日期:2012-12-01
ISBN:9787100088831
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