菊花新曲破(胡忌学术论文集)
节选
[
本论文集所收文章起自上世纪五十年代发表于《文学遗产》（增刊）的《谈杂剧的收场》，止于2006年发表于《戏剧艺术》杂志的《从〈钵中莲〉看花雅同本的演出》。所收文章大多曾公开发表，有的则属首次面世。其内容主要为胡忌先生平生涉猎的戏剧史、词曲史等领域，对当前的古典文学研究当具有一定的参考价值。
]
相关资料
[
三元代以后的院本演出
北曲杂剧兴盛于元代和明初，从现存的本子看，它把“行院之本”的院本几乎压得无影无踪。主要原因不难明白：杂剧是“名公才人之本”，相对院本作者而说，它有优越的政治、经济地位。不说院本，就是流行地域广，历史比杂剧稍久的戏文，存本也较杂剧黯然失色。这是其一。其二，虽说“院本名目”近七百种，比杂剧为多，比戏文更多，可是它无文学性可言，不重唱(唱词的“曲’’对定本留传的关系很大)，世代相传，多半成为“寻常熟事”的活口表演，随点随演。它的本子只需存在演员身上，因此，“行院之本”全然处于自生自灭自然淘汰的状态下。只是要讲到院本的演出实际，则另是一番景象。关键之点是它具备充分的“谑浪调笑”，而每一时代的观众普遍会喜欢这种风格的演出。这就是本文开首引用《章安杂记》里的话，说“天地必有此段事，不在多，不可无”。
上节已引述过《错立身》戏文中“做些院本解闷”的话，副净色所必有的滑稽表演，以及筋斗、杂技等等。杂剧演出本将这些吸取进去，往往成为戏中之戏。这，可以明初刘东生《娇红记》杂剧中所用院本为代表，详见《娇红记所录院本资料研究》①。这是一个方面。另一方面，院本单独演出依然大量存在，如《金瓶梅词话》中大家熟知的《王勃》，演出于酒筵席间。它属于明代后期的记载。明代中期，最值得注意的一条记载，目前应数“院爨八剧”。它见于李诩(1505–1593)的《戒庵老人漫笔》卷三“供闲选胜(各八)”条：
牌色八奇
]
本书特色
[
本论文集所收文章起自上世纪五十年代发表于《文学遗产》(增刊)的《谈杂剧的收场》,止于2006年发表于《戏剧艺术》杂志的《从〈钵中莲〉看花雅同本的演出》。所收文章大多曾公开发表,有的则属首次面世。其内容主要为胡忌先生平生涉猎的戏剧史、词曲史等领域,对当前的古典文学研究具有一定的参考价值。
]
内容简介
[
本论文集所收文章起自上世纪五十年代发表于《文学遗产》(增刊)的《谈杂剧的收场》,止于2006年发表于《戏剧艺术》杂志的《从〈钵中莲〉看花雅同本的演出》。所收文章大多曾公开发表,有的则属首次面世。其内容主要为胡忌先生平生涉猎的戏剧史、词曲史等领域,对当前的古典文学研究具有一定的参考价值。
]
作者简介
[
胡忌先生（1931-2005），为我国著名戏剧史家、词曲学家，少年时因病辍学，后由父执介绍，拜复旦大学赵景深教授为师，专治中国古代文学，尤偏重于戏曲、小说，成绩斐然。先后发表《宋金杂剧考》、《昆剧发展史》（与刘致中合著）等著作。
]
目录
序洛地词曲沈瀛《竹斋词》中的套曲【菊花新】曲破之发现及其意义神通广大的“诗头曲尾”论南戏曲牌中慢、近两体昆曲渊源独占鳌头–《长生殿》中北曲的魅力金元戏剧金元戏剧的新资料–《针儿线》和《清闲真道本》金元院本的流传“院本”之概念及其演出风貌北曲杂剧演唱人性别的讨论谈杂剧的收场–读《也是园古今杂剧考》札记谈关汉卿的“初为杂剧之始”从“元曲”谈到戏曲的问题明清戏剧论家班女戏如何认识梨园传本的理论著作–从《明心鉴》说起附一：董文焕撰写的《陈金雀传》附二：谈刘亮采纂辑本《梨园原》中《论四方音》产生的时代附三：关于董文焕附四太平天国时期的昆剧走向雅部–戏曲艺术的一条“绝”路话说“十八”与戏史从《钵中莲》传奇看“花雅同本”的演出刘墉(罗锅)手书《观剧》诗纪念周贻白先生二题昆曲，是抢救?还是创新?–为纪念徐凌云先辈诞生120年而作文化史扬州瘦马考述附录蝶恋花赠胡忌洛地胡忌先生之生平及其学术解玉峰
封面
书名:菊花新曲破(胡忌学术论文集)
作者:胡忌
页数:312
定价:¥46.0
出版社:中华书局
出版日期:2008-09-01
ISBN:9787101061482
PDF电子书大小:55MB 高清扫描完整版