大学理性研究
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拨亮理性之灯
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——读张学文专著《大学理性研究》
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胡弼成
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理性是人性的罗盘，是大学人身上发出的光芒，既能指引人类行为的方向，也能烛亮人类未来在黑暗中摸索前行。大学理性是人类理性的先行者，是社会文明的守望者，是社会改革和文明进程的推动者。张学文先生的《大学理性研究》（北京师范大学出版社，2013年版）一书，从历史和现实出发，在哲学基础、历史传统、行动类型等方面，对“大学理性”及其相关问题进行了深入的研究与探讨。该著作是一部具有很强理论价值与现实意义的学术著作，犹如拨亮了人类理性之灯。
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首先，该著作在对大学发展历史的回眸之中探究了大学理性之源。大学问题研究离不开大学历史。正如雅斯贝尔斯所说：“从历史中我们可以看见自己就好像站在时间中的一点，惊奇地注视着过去和未来，对过去我们看得愈清晰，未来发展的可能性就愈多”。历史不仅让我们在时空穿梭之中了解过去、审视现在、预判未来，还让我们通过研习历史，对事物有着更清晰、全面、深刻的认识、解读与把握。张学文先生正是凭着他的教育史研究的功底，在对大学发展历史的回眸中探究大学理性之源，并通过对大学发展史与认识论教育哲学的变迁分析对“大学理性”做出了界定和解读。他回顾了整个大学的发展历程：从古希腊的学园到中世纪大学，从近代偏重教学的英式大学到偏重研究的德式大学，再到倡导教学、研究与社会服务并重的美式大学。在对大学发展历史梳理之后，他认为大学理性是无时不贯穿于大学历史发展之中的。西方大学发展史表明,历史上几乎所有大学都是在恪守自身理性与客观性的基础上，通过设法部分满足各自所属的历史时期的社会需求来获得自己的合法地位。
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大学自创建之日起就是以传授普遍知识与研习高深学问为己任的，所以大学天然地是理性的守护者与执着追求者，大学也可以说是人类渴求理性并长期坚守的产物。如张学文在书中所言：自中世纪产生现代意义的大学以来，这种最具原创特色的组织形态已经跨越了近千年的历程，近现代大学的发展路径就是一部大学内部理性逻辑与大学外部多重压力不断对抗、相互制约，继而在新的起点上建立新的平衡的历史。其实，自中世纪大学产生以来，大学在面对来自社会各个方面、各种形式的挑战和束缚之时，大学之所以没有屈服，反而始终保持着旺盛的斗志和强劲的生命力，这与大学自身蕴含着这种“理性”的强大力量是密不可分的。在系统地梳理了西方大学演进过程中的理性变迁，呈现出大学理性哲学在历史发展当中发生的碰撞、对立与紧张关系之后，作者回到了“大学理性”概念：“所谓大学理性就是大学在其产生与发展的历程中对外部世界达到最完全认识的能力及其所表现出来的稳定特征”（见本书第124页）。这是一次非常有理论价值和学理意义的探索与尝试。
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其次，该著作在对教育现实的批判与反思之时呼唤大学理性之光。教育的种种失范和异化现象为众多教育学者所诟病，不少教育研究者对之进行过深刻的描述、批判和反思，并开展了系统而深入的研究。针对当前大学普遍存在的诸多乱象和失范现象，张学文先生在书中发出了自己的呼吁。他认为现代大学面临的一个紧迫而又突出的问题是大学理性失范。就中国目前情况来看，大学理性失范直接体现为大学行政化与企业化倾向，甚至可称之为权力崇拜与市场崇拜。抽象一点说，现代大学正面临着“官僚主义”与“经济主义”的由表及里与由内而外的双重胁迫；而且“后现代主义”思潮影响了大学的外在体征与内在特质。大学理性失范是大学片面追求学术知识外在的经济与政治功用，而逐渐遗忘大学的本质功能与内在要求的结果。大学理性失范是现代大学变革与转型时期不可规避的张力，既代表了现代大学发展到一定阶段时理性秩序紊乱与道德规范失衡这一无法逃避的社会基本事实，实际上又是一种可以治愈的反常现象或病理表现。
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面对当前中国大学理性失范的现状，我们该如何行动？张学文认为大学理性失范要求我们必须加倍重视大学理性中的元理性精神研究，包括对大学生活中理性自身及其合理性的不断追问、大学理性运动过程的检视以及对不同时期主导大学理性精神的必要反省。作者认为在大学哲学研究中，如果没有元理性精神的参与，大学理性的建构与形塑将可能付诸东流，并最终导致大学实践生活的理性失范。张学文先生在书中提出应重视大学理性精神中的元理性研究，这是其在深入分析大学理性基础上提出的一种具有创新性的理论见解，具有较强的现实意义和学术价值。笔者认为大学理性的坚守还在于“大学人”的自觉。大学人应是有理性之人，也是能发展理性之人，他们应该自觉传承理性精神，通过寻求自身“理性共同体”的力量去呼唤大学理性之光。
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再次，该专著在形而上与形而下之间游刃大学理性之思。更多还原“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，而真正能做到二者的统一，才可称得上真正的学术。《大学理性研究》是在形而上与形而下之间对“大学理性”问题展开的深邃思索，是一部观点鲜明、论据充分、文思流畅、理论联系实际的学术著作。大学理性是高等教育哲学中的重要概念，关系到大学如何认识自身以及如何对待外部世界的问题，它是属于形而上的范畴。作者在书中通过对理性概念及其功能、理性主义与非理性主义思潮流变、理性与非理性的碰撞与交融及其对大学影响等相关问题的梳理与归纳，探讨了大学理性的哲学基础。而大学理性最终是要落实到如何处理大学系统内部以及如何处置自身与外部世界的关系的生活实践当中。该书通过引入马克斯·韦伯的“理想类型”的研究方法及其社会行动学说，构建了“大学理性”视野下的大学行动类型，力求真正做到“知与行”的统一，完成由形而上的思想理论到形而下的社会实际行动的转化。作者利用马克斯·韦伯“理想类型”理论建构了概念分析工具，对于中国高等教育发展的行动结构进行了较深入的批判分析；同时，在大学理性及其行动分析框架下，重新审视了当前中国大学存在的若干问题及现代大学的使命，并对当前从“学术自由”到“学术责任”、从“知识分子”到“学者”的变迁给出了符合“大学理性”思想的学理解释。总之，大学理性既是一种大学哲学观，也是与大学实践紧密相连的方法论。
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毋庸置疑，《大学理性研究》拨亮了人类前行的航灯。因为真正的大学在致力于人的形塑、启蒙和解放的同时，她所给予人的不仅是人类的理性知识，还有对德性伦理的践行，大学应是理性与德性的统一。大学不能偏执于理性一隅，而忽视大学的德性。因此，守护大学之理性，呼唤大学之德性，成为大学历史发展的必然。大学人觉悟，才能让大学的理性与德性同时发光，熠熠生辉。
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（湖南大学教育研究院）
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内容简介
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一本将“大学理性”的认识与理解提升到哲学层面的著作!
如果说“大学理性”的探讨是一条河，虽有人曾开始在河边戏水，但没有测量；本书则开始了对河水进行探测，并确立了一些界标。
《大学理性研究》率先提出“大学理性”概念并给予系统的学理论证。特别针对当前大学普遍存在的诸多乱象或失范现象，率先引入“理性失范”概念分析大学行为，从“大学理性”视角对大学发展做了系统梳理，系统考查了大学理性的发展谱系，追溯了理性概念的起源，得出了关于大学理性的独特认知，*后把大学理性探究集中到大学行动分析上，对大学发展现状进行了批判性思考，并得出了一个富有建设性的结论——通过学者的信念伦理和责任伦理建设作为大学理性建设的突破口，从而使人们对大学理性的认识从日常理解上升到一个哲学层面，大大提升了关于大学问题研究的视界。
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作者简介
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张学文，1973年11月生，湖南醴陵人，北京师范大学教育学博士，现任《新华文摘》杂志教育学专栏编辑，副编审，研究方向为高等教育哲学，高等教育管理，期刊编辑与管理。在《教育研究》、《北京师范大学学报》、《清华大学教育研究》、《中国教育报》、《光明日报》、《文汇报》等权威报刊媒体上发表二十多篇专业研究论文，出版专著《大学理性研究》（北京师范大学出版社2013年4月版）。率先提出“大学理性”、“教育民生论”概念并给予学理论证。特别是《大学理性研究》一书针对当前大学普遍存在的诸多乱象或失范现象，率先引入“理性失范”概念分析大学行为，从“大学理性”视角对大学发展做了系统梳理，系统考察了大学理性的发展谱系，追溯了理性概念的起源，得出了关于大学理性的独特认知，最后把大学理性探究集中到大学行动分析上，对大学发展现状进行了批判性思考，并得出了一个富有建设性的结论——通过学者的信念伦理和责任伦理建设作为大学理性建设的突破口，从而使人们对大学理性的认识从日常理解上升到一个哲学层面，大大提升了关于大学问题研究的视界。
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封面
书名:大学理性研究
作者:张学文
页数:213
定价:¥30.0
出版社:北京师范大学出版社
出版日期:2013-04-01
ISBN:9787303150014
PDF电子书大小:68MB 高清扫描完整版