肉身哲学-亲身心智及其向西方思想的挑战-(全二册)

本书特色

[

《肉身哲学：亲身心智及其向西方思想的挑战（全二册）》作为一本开拓性著作，可能改变我们对传统西方哲学的看法。人类意指何物？知识何以获取？道德源于何处？向来为西方哲学之中心论题。以往哲学家的一些共识——通过内省而了解其心智、理性具有离身性和普遍性、对世界的思考大多为非隐喻义，如今却遭遇第二代认知科学的质疑。认知无意识、心智亲身性、隐喻性思维成为本书的主题。一方面，对心智、真实、时间、原因、自我、道德等概念逐一检讨；一方面，揭示以往哲学的思维模式背后的隐喻结构。本书的旨趣，就在于建构肉身哲学。

]

作者简介

[

乔治 middot;莱考夫（George Lakoff），生成语义学、认知语言学的主要创始人。早年在麻省理工学院主修数学与文学。1966年获印第安纳大学语言学博士学位。1971—1972年任职于斯坦福大学行为科学研究中心；1972年起任职于加利福尼亚大学伯克利校区语言学系。代表性著作有《我们赖以生存的隐喻》（与马克 middot;约翰逊合著）、《女人、火与危险事物：范畴显露的心智》、《肉身哲学：亲身心智及其向西方思想的挑战》（与马克 middot;约翰逊合著）等。
马克 middot;约翰逊 （Mark Johnson），美国哲学家、认知科学家。早年在堪萨斯大学主修哲学与文学。1977年获芝加哥大学哲学博士学位。其后任职于南伊利诺大学哲学系；1994年起任俄勒冈大学人文暨科学讲座教授。1979年结识莱考夫，并开始长期合作。著有《隐喻的哲学透视》《心智中的身体：意义、想象和理性的身体基础》《道德想象：伦理学的认知科学蕴涵》《身体的意义：人类理解的美感》等。
乔治·莱考夫（George Lakoff），生成语义学、认知语言学的主要创始人。早年在麻省理工学院主修数学与文学。1966年获印第安纳大学语言学博士学位。1971—1972年任职于斯坦福大学行为科学研究中心；1972年起任职于加利福尼亚大学伯克利校区语言学系。代表性著作有《我们赖以生存的隐喻》（与马克·约翰逊合著）、《女人、火与危险事物：范畴显露的心智》、《肉身哲学：亲身心智及其向西方思想的挑战》（与马克·约翰逊合著）等。
马克·约翰逊 （Mark Johnson），美国哲学家、认知科学家。早年在堪萨斯大学主修哲学与文学。1977年获芝加哥大学哲学博士学位。其后任职于南伊利诺大学哲学系；1994年起任俄勒冈大学人文暨科学讲座教授。1979年结识莱考夫，并开始长期合作。著有《隐喻的哲学透视》《心智中的身体：意义、想象和理性的身体基础》《道德想象：伦理学的认知科学蕴涵》《身体的意义：人类理解的美感》等。

李葆嘉，籍贯镇江，出生地东台西溪。章黄学派第四代传人、语言科技新思维的倡导者、南京语义科技学派的奠基人。俄罗斯学者瓦连季娜·尤里耶夫娜·阿普列相称其为“诗人、哲学家、语言学家”。致力于传统语言文字学、语义语法学、元语言学、语言科技、中国语言文化史、西洋汉语文法学史、西方历史比较语言学史、西方语义学史、现代语言学史、语言文化哲学等领域的研究。译著有《汉语的祖先》《欧美词汇语义学理论》《女人、火与危险事物：范畴显示的心智》《肉身哲学：亲身心智及其向西方思想的挑战》《欧洲语义学理论：1830—1930》《西方语义学经典论著选译：1825—1966》《威廉·琼斯亚洲学会年会演讲：1784—1794》等。
孙晓霞，黑龙江佳木斯人。英语语言文学专业文学博士，外国语言学及应用语言学博士后。南京师范大学外国语学院副教授、硕士生导师。主要研究方向为神经语言学和语言哲学。著有《主语关系从句优先加工的非普遍性》。
司联合，河南郾城人。英语语言文学专业文学博士，语言学及应用语言学博士后。南京师范大学外国语学院教授、硕士生导师。主要研究方向为过渡语理论、语义学和词汇学。著有《过渡语理论与语言教学》《句子语义学》等。
殷红伶，江苏泰兴人。英语语言文学专业文学博士，语言学及应用语言学博士后。南京师范大学外国语学院副教授、硕士生导师。主要研究方向为认知语言学、句法语义学。著有《英汉动结式语义结构研究》。
刘林，河北盐山人。现代汉语语言学专业文学博士，语言学及应用语言学博士后。南京师范大学国际文化教育学院讲师。主要研究方向为话语语言学、语义学和方言学。著有《河北盐山方言研究》。

邱雪玫，江苏徐州人。对外汉语专业文学博士，外国语言学及应用语言学博士后。中国矿业大学公共管理学院中文系副教授、硕士生导师。主要研究方向为话语语言学、词汇语义学和西方语言学史。著有《汉语话说结构句法学》。

]

目录

**册
译序 永恒的灵肉：亲身离身集于一身/ 李葆嘉 1
一、Embodied Philosophy 与Philosophy in the Flesh/ 1
二、希腊哲学渊源与自然本元 / 8
三、时间概念与时间模式 /33
四、道德先天与道德基因/46
五、以蠡测海与学海无边 /52
六、从亲身体验到离身玄思 /71
七、格式塔感知与象牙塔刻画 /80
致 谢/85
**部分 亲身心智如何向西方哲学传统挑战
**章 引论：我们是谁/3
一、认知科学如何重启哲学核心问题/3
二、提出哲学问题需要运用人类理性/7
三、何为打算提出以及回答哲学问题 / 7
第二章 认知无意识/9
一、认知无意识/10
二、为什么“认知”无意识？ /11
三、形成有意识思维的隐形之手 /12
四、作为隐喻的自然本元学 /13
五、基于实证的可靠哲学：超越自然化认识论/14
第三章 亲身性心智/15
一、身体和大脑如何塑造理性 /15
二、神经生物应会事物分类 /16
三、范畴、概念和经验的不可分离性/18
四、实在主义、推理与亲身化 /20
五、三种亲身性概念 /21
六、空间与肌动概念的神经建模 /36
七、心智中的身体 /41
第四章 基本隐喻与主观经验/44
一、基本隐喻的整体原理 /45
二、基本隐喻的亲身化 /55
三、小结 /58
第五章 复杂隐喻剖析/60
一、复杂隐喻的构建 /60
二、常用于推理的隐喻 /65
三、新颖的隐喻 /66
四、隐喻习语与心智意象 /67
五、隐喻的多元性：单个概念的多重隐喻/ 69
六、隐喻的合适性/72
七、小结/73
第六章 亲身实在主义：认知科学对峙先验哲学/74
一、认知科学的两代构想 /75
二、认知科学的哲学承诺/78
三、概念隐喻的会聚证据 /80
四、对后现代批评科学的回应 /88
五、亲身的科学实在主义 /89
第七章 实在主义与真实/94
一、直接的、表征的、亲身的实在主义/94
二、实在主义与真实 /98
三、亲身与真实 /102
四、现象学、功能主义、物质主义：唯一平面上的本元优先问题/107
五、非取消主义的亲身心智 /109
六、非取消式的物理主义 /111
七、亲身实在主义的介入 /113
八、认知无意识的有效性 /114
第八章 隐喻与真实/118
一、传统隐喻理论 /118
二、对语言与真实的常识理论 /119
三、传统隐喻理论为何式微 /122
四、隐喻思维的哲学蕴涵 /127
第二部分 认知科学的基本哲学观念
第九章 认知科学的哲学观念/131
一、哲学探索的基本概念 /131
二、什么是哲学的探究 /133
第十章 时 间/135
一、事件和时间隐喻化 /135
二、运动时间隐喻 /140
三、时间的隐喻和转喻 /152
四、时间的哲学与常识 /154
五、时间与资源和金钱 /162
六、时间与心智/169
第十一章 事件与原因/172
一、关于因果的两个谜 /173
二、从思维和语言的实证研究开始/177
三、基本事件结构隐喻 /180
四、物体事件结构隐喻 /202
五、词语“原因”与致使结构 /210
六、事物变化与因果概念复杂性 /217
七、自然因果关系及其本质 /224
八、目的论：为何把世界视为理性 /231
九、总体的哲学成果 /242
第十二章 心 智/250
一、心智如身体系统 /250
二、心智隐喻与哲学在语言上的转向 /260
三、心智隐喻与当代心智哲学 /275
四、隐喻的心智 /283
第十三章 自 我/285
一、主体与自我 /286
二、物质客体的自我 /288
三、不同的自我 /293
四、结论及其所引发质疑 /313
第十四章 道 德/316
一、道德隐喻系统的经验基础 /316
二、道德的具体隐喻 /323
三、家庭道德/338
四、各种伦理观 /345
五、道德的隐喻及其理解 /349
六、传统道德观 /352
第二册
第三部分 哲学的认知科学
第十五章 哲学理论和民俗说法/361
一、何为哲学的认知科学/361
二、认知科学能为哲学提供什么/ 364
第十六章 前苏格拉底：古希腊本元学中的认知科学/ 370
一、本元学为何处于险境 /370
二、西方哲学的肇始/374
三、米利都自然哲学学派 / 375
四、为何关注前苏格拉底本元学 /380
五、前苏格拉底隐喻式的本元学/387
第十七章 柏拉图的理性知识/390
一、本质即观念的隐喻/394
二、本质即理想的隐喻/394
三、柏拉图的“善良”观 /395
第十八章 亚里士多德的存在本质/400
一、范畴体系/404
二、因果关系/405
三、关于定义的经典理论/407
四、亚里士多德的逻辑 /407
五、字面意和隐喻义/ 410
六、与众不同的“存在”/ 414
第十九章 笛卡尔与启蒙运动心智/419
一、笛卡尔的心智视觉 /420
二、笛卡尔的知识隐喻逻辑 /421
三、笛卡尔的演绎逻辑 /425
四、笛卡尔的离身心智 /428
五、形式体系、表征和天赋 /432
六、笛卡尔的哲学遗产/436
第二十章 康德的道德哲学/443
一、康德的严父道德 /445
二、康德的道德观念 /450
三、康德的绝对命令 /463
四、康德的道德哲学意味着什么 /465
第二十一章 解析哲学/467
一、解析哲学的剖析 /468
二、解析哲学通说 /468
三、形式主义哲学学派 /471
四、日常语言哲学学派 /475
五、奎因哲学的意义整体论 /477
六、解析哲学和形式主义哲学之误/490
七、语言和后结构主义哲学 /491
八、语言的亲身哲学 /495
第二十二章 乔姆斯基哲学和认知语言学/497
一、乔姆斯基语言学 /497
二、关于语言学的讨论 /507
三、乔姆斯基语言学援引哲学之失/ 523
四、认知语言学的主要成果 /525
五、语言能力与语言学上的普遍性/534
六、认知语言学的哲学蕴涵 /537
第二十三章 理性行为理论/541
一、理性行为理论 /542
二、数学与数学隐喻化/543
三、数学隐喻与解释性映射/547
四、“合理”现实的构建 /557
第二十四章 哲学理论如何运作/566
一、哲学依靠共享的概念隐喻 /567
二、哲学是如何变化的 /570
第四部分 亲身哲学
第二十五章 肉身中的哲学/577
一、经验与哲学/577
二、人类与本性 /578
三、进化与自利 /583
四、心智和精神 /587
附录 语言神经理论范式
一、心智和语言亲身体验的三种模型 /594
二、语言神经理论研究范式 /595
三、瑞杰尔模型 /598
四、身体动作概念 /601
五、贝雷模型/604
六、肌动控制如何投射于事件和行为的一般逻辑 / 607
文献目录说明/611
参考文献/613
参考文献结构列表 /613
参考文献列表/614
术语对译表/637
人名对译表/656
译 后/663
李葆嘉译著/690

封面

书名:肉身哲学-亲身心智及其向西方思想的挑战-(全二册)

作者:乔治.莱考夫

页数:800

定价:¥128.0

出版社:世界图书出版公司

出版日期:2018-01-01

ISBN:9787519239985

PDF电子书大小:121MB 高清扫描完整版