俗与圣的文化实践

本书特色

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本书汇聚了数十位中日美三国学者的 文字。这些论文无不以“俗”与“圣”的 文化实践为焦点，从不同的角度对中国人 的信仰现象进行解读和分析。在作者的眼 里，涂尔干( Emile Durkheim)对人类社会 和个人生活的“圣”、 “俗”两分难以解 ．释中国的信仰实践。本书主编采用了雷德 菲尔德( Robert Redfield)所用的“连续 统”( continuum)来指涉中国人的信仰实 践。这种信仰实践并不是只限于“神圣” 的场合，而可能是随时发生的。当面对抉 择和危机时，许多人总喜欢祈求帮助，这 种帮助*好来自超自然。这是为什么我们 看到中国许多地方的宫观庙宇总是香火隆 盛。中国人的信仰实践也会因为社会的变 迁与时俱进。当然，这种变化可能很微 妙，但它们的存在告诉了我们，传统永远 是人们选择的对象；也告诉了我们，宗教 信仰的内生性资源可以因为外在条件的变 化而有所调整和再分配。本书中的所有论 文都建立在田野研究的基础上；除了少数 作者外，绝大部分作者均为青年先晋。他 们充满学术进取心的研究使我们看到人类 学在东亚的前景。

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作者简介

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范可，华盛顿大学人类学博士，现任 南京大学社会学院、南京大学一霍普金斯大 学中美文化研究中心教授，博士生导师， 人类学研究所所长，中国人类学学会副会 长，国家社科基金规划评审专家。学术兴 趣为文化人类学、政治人类学、全球化与 地方化等，曾在闽南农村和回民社区从事 田野研究，发表中英文著述数十种。

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目录

绪论全球宗教变迁与华人社会：世俗化、宗教化、理性化与躯体化文化多元化时代的信仰实践：人类学视角中的“新时代宗教运动”日常生活中的多元信仰实践：新时代宗教运动在中国的田野呈现宗教、伦理与社会精神气质——兼论关于理解与解释的人类学名字与神灵日本学界关于汉人农村的“共同体”与“祭祀圈”业海般舟——以南京马家街道场为例标准化理论的再应用——以山东长岛妈祖为例大运河的治水政治与权力象征——以皂河“敕建安澜龙王庙”为例地仙信仰与财神观的社会人类学研究——来自文献与田野的考察民间信仰与地域社会——以潮汕地区村落的游神礼仪为例从家庭内部祭祀到公共领域——马来西亚华人社会中“盂兰胜会”的都市性构造华侨与宗教复兴：华南客家地区的宗教景观和灵性“后改革开放”时期的小城市寺庙——以广东省汕尾为例风水旅游中的“硬性文化”与“软性文化”——以赣州市兴国县梅窖镇三僚村为例“公益”的生成——以昆明市回族社会的公益活动为例放生：在市场和公园问上演的佛法论哈尼族yolil概念——“文化”与yolil的比较研究泉州回民宗族与伊斯兰——一个历史与人类学的案例“祈祷”与人类学的基督教研究圣乐的在地化实践——耿辉与《中华合一弥撒套曲》阿嵯耶观音与南诏大理国的祖先历史叙事后记

封面

书名:俗与圣的文化实践

作者:范可

页数:384

定价:¥78.0

出版社:中国社会科学出版社

出版日期:2017-10-01

ISBN:9787520304948

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