诸子曰

本书特色

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这本《诸子曰》即具备了介绍精华、指导初学之长处。编者从流行甚广的《诸子集成》中精选出语录一千五百余条，分类编次，详加析义，突出主旨，在中国历史文化之大背景中阐述诸子思想之价值。全书文字生动活泼，富有文采，胜义如林，妙语如珠，具见选编者之匠心创见。学者得此，如入宝山，不至空手而回矣。有助于一般读者深入了解诸子思想观点及文章风格者，为功匪细也，标之为彰扬祖国优秀文化、指导初学者入门之好书。

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目录

哲学《论语》君子周而不比攻乎异端知之为知之人之过朝闻道君子喻于义事君数质胜文则野君子坦荡荡鸟之将死子在川上曰岁寒季路问事鬼神其身正无欲速君子和而不同君子泰而不骄有德者贫而无怨难其言之不怍工欲善其事人无远虑君子求诸己君子不可小知割鸡不曰坚乎予欲无言往者不可谏小人之过《孟子》圣王不作昔者禹抑洪水禹之行水耳目之官不揣其本执中无权仁也者可欲人皆有所不忍养心《荀子》陋也者圣人者天行有常夫日月之有蚀大天而思之人生而有欲故为蔽圣人知心术之患虚壹而静名无固宜圣人积思虑《老子》道可道，非常道故有无相生天地不仁天地长久持而盈之三十幅致虚极有物混成人法地上德不德故贵大方无隅道生大成若缺知者不言祸兮福所倚为无为夫轻诺合袌之木天之道信言不美《庄子》若夫乘天地之正大知非彼无我一受其成形夫言非吹物无非彼以指喻道行之而成其分唯达者虽然天下夫大道适来德荡乎名菑人者一若志绝迹易山木死生人莫鉴于流水故其好之夫道已外生彼方且与造物者是故凫胫堕尔形体大同视乎冥冥夫六经性不可易计四海以道观之万物一齐故以众小天无为然察其始种有几人能虚己昔吾闻中国之民夫知者生也死之徒六合夫昭昭人生天地之间大知道不可闻儿子有实而无乎处者故足之于地今指马之百体四时不言则齐有自也而可芴寞无形《列子》有生不生昔者气形质天地故有生者人自生至终故物损是纯气之守欲刚有生之气无乐善若道者窈然无际死生自命《墨子》良弓难张原浊者子墨爱人利人者今有人于此古者有语君子不镜于水必立仪是故言有三法强必治子禽问曰甘瓜苦蒂《晏子春秋》地不同生衣莫若新橘生淮南圣人千虑盛之有衰藏大不诚言发《管子》平原之隰持满者与天疑今者生栋覆屋得天之道万物乌鸟之狡审其所好恶取人以己听于钞景不为曲物直天道之数身不善之患善罪身者成功之道缘其理天不为一物天时不作夫矩不正凡人之情夫物有多寡用常者治其所谨者小海不辞水矜奋自功行天道《商君书》疑行无成有高人愚者反古者穷巷多吝夫离朱今夫飞蓬夫物至《慎子》行海者燕鼎《韩非子》至言忤于耳道者虚则夫虎夫道者安利者木之折舆人成舆水之胜火其质至美缘道理凡失其所欲聪明睿智知治人者能有其国事大众祸难(道)无常操道譬诸若水冬日之闭邦以存为常将欲翕之有形之类千丈之堤故良医圣人之不病物有常容空窍者不出于户智周乎远虽无飞大器晚成知之难志之难假人于越圣人见微以子之所长杨美者自美置猿于柙中鳣似蛇刻削之道巫咸虽善祝虏自卖裘目短于自见虽有尧之智安危在是非一手独拍右手画圆祸福太山火形严狡兔尽良药苦于口籍之虚辞犬马冠虽贱以肉去蚁瓦器至贱也摇木者繁礼君子焚林而田不可陷之楯为政犹沐也弹痤者痛人皆寐山居世之所谓贤者长袖善舞无参验冰炭视锻锡磐石千里善毛啬《尹文子》大道无形《吕氏春秋》智所以相过世之听者使治乱存亡使人大迷惑者《淮南子》道者天下之事处上张天下达于道者善游者溺贵者圣人内修其本水响目视鸿鹄道始于虚霩人主之情耳目之察圣人法天所谓真人者心者人知水积物无贵贱从城上天地之气东面而望圣人者功盖天下无为三人同舍凡人之性以数杂之寿知天之所焉楚人有烹猴《新语》居高者道莫大于无为《法言》或曰淮南观书者《论衡》废时失务天行已疾人之所以生者凡天地之间太阳火气夫贤者《申鉴》君子食和羹权为茂矣孟子称性善《潜夫论》天地之所贵者是故道之于心《抱朴子》玄者天不能平其西北守株之徒官达者金以刚折《世说新语》阮宣子论鬼神《颜氏家训》墨翟之徒山中人伦理道德《论语》学而时习之君子务本巧言令色信近于义不患人之不己知视其所以子贡问君子人而无信见义不为成事不说不仁者富与贵士志于道放于利而行以约失之者鲜矣德不孤我不欲有君子之道君子周急贤哉回也夫仁者用之则行富而可求也求仁而得仁亡而为有人洁己以进仁远乎哉恭而无礼三军可夺帅也克己复礼为仁己所不欲爱之欲其生君子成人之美君子易事刚、毅、木、讷邦有道士而怀居君子耻其言不患人之不己知在陈绝粮可与言志士仁人群居终日君子义以为质君子病无能君子疾君子矜君子不以言举人有一言过而不改君子谋道民之于仁也当仁君子贞辞达而已矣君子疾夫见善如不及色厉而内荏乡原道听而涂说年四十执德不弘虽小道博学而笃志君子有三变君子恶居下流君子之过也贤者识其大者人虽欲自绝宽则得众言必信士见危致命君子尊贤君子惠子游问孝已矣乎君子可逝也子张问善人之道不得中行《孟子》我善养非其君不事无恻隐之心天下有达尊三君子不怨天为富不仁儒者之道枉己者居天下之广居士之失位古之人非其道充仲子之操行有不得者天下之本自暴者仁是故诚者恭俭嫂溺事，孰为大有不虞之誉人之患不孝有三人有不为言不必信大人以善服人声闻过情可以取西子君子以仁存心君子有终身之忧禹稷当平世不挟长其交也以道仁义礼智人性之善圣人鱼，我所欲也一箪食人之于身仁义忠信今之为仁为人臣者君子之所为君子不亮舜发于畎亩尽其心万物入不可以无耻故士穷亲亲父母中天下而立天下有道亲亲而仁民知者仁者《荀子》故非我而当者志意修体恭敬上则能尊君公生明争饮食胠于沙先义而后利人之生固小人人之情人有三不祥人之所以为人者高上尊贵有治人请问为人君积微故上者礼者性者无稽之言人之性恶今人之性圣可积而致从道不从君夫玉者《老子》故善人罪莫大《庄子》鉴明死生故德有所长有人之形吾所谓无情何谓真人是故骈于明者今世之仁人天下有常然自三代伯夷且夫属其性素朴而且说明邪女慎世俗之人泰初有无执留之狗世俗之所谓然大声名若夫不刻意古之所谓得志无以人灭天水行富者以利合者哀为不善至礼彻志之勃知士古之得道者今吾告子无耻者富无为小人且人有八疵孔子曰《列子》杨朱曰鬻子曰人而无义行善《墨子》非无安居出君子战谗慝之言君子之道也志不强者务言而缓行名不可天下兼相爱爱人者投我以桃君子若钟世之君子古之学者君子服美《晏子春秋》道在为人圣人伏匿隐处贤质之士君子之事君也事明君者君子有力大者不逾闲君子赠人君子居士者诎上若无礼见贤而进之《管子》誉不虚出圣人之诺己也《商君书》仁者能仁于人《慎子》家富与天下于人不肖者《韩非子》不知而言卑主之名智术之士行贤宫有垩不吹毛君子不弊人之美《尹文子》人贫《吕氏春秋》人主之性利不可两帝也者夫得言《淮南子》大寒至生不足以使之举世而誉之圣人量腹而食圣人食《新语》众口《法言》女有色妄誉君子好人之好人必先作求孝《论衡》世俗所患故夫仕宦君子在世《潜夫论》凡山陵之高仲尼曰人心不同好世有可患者三贫贱《抱朴子》爱憎好恶物有似而实非无当之玉盌君子之升腾《世说新语》支公好鹤杜预《颜氏家训》名之与实政治《论语》为政以德道之以政举直错诸枉邦有道暴虎冯河民可使由之子贡问政百姓足季康子问政季康子患盗焉知贤才名不正诵诗三百苟正其身矣巧言乱德道不同吾恐季孙之忧天下有道齐景公有马千驷

封面

书名:诸子曰

作者:马亚中

页数:464

定价:¥62.0

出版社:福建教育出版社

出版日期:2014-03-01

ISBN:9787533462253

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