教育部新编语文教材阅读书系论语/部编7年级上
节选
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**篇学而 【题解】 本篇为全书首篇，共十六章，以谈论学习和修养为主，也有少量论政的内容。开宗明义表 现了孔子既是教育家，又是思想家的双重身份。宋儒朱熹称此篇所记都是“务本”的内容，是“入道之门、积德之基、学者之先务”。 【原文】 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务 本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!” 子曰：“巧言令色①，鲜矣仁!” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色②；事父母，能竭其力；事君，能致其身③；与朋友交，言而有信 。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信④。无友不如己者。过，则勿惮改。” 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”⑤ 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温、 良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?” 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之⑥，有所不行。知和而和，不 以礼节之，亦不可行也。” 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” 子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言 《诗》已矣，告诸往而知来者。” 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 【注释】 ①令：善。令色，讨人喜欢的脸色。 ②贤贤：尊重品德；易色：不重视容貌。 ③致：竭尽，尽忠。 ④主：以……为主。主忠信，即以忠信为处世标准。 ⑤终：父母的死亡；远：祭祀。慎终追远，谨慎地对待父母的死亡，追祭远代祖先。 ⑥由：遵守；之：指礼。小大由之：大小事均由礼来衡量。 【译文】 孔子说：“学了知识以后，按一定的时间去温习它，不也是很愉快的吗?有志同道合的人从 远方来相会，不也是令人快乐的吗?别人不了解自己，自己也不怨恨，这不就是一位道德修 养高尚的人吗?” 有子说：“为人孝顺父母、敬爱兄长，却喜欢冒犯长辈和上级，这种人是很少见的；不喜欢 冒犯长辈和上级，却喜欢造反作乱，这种人是从来没有的。君子要专心致力于根本之事，根 本确立了，道义就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，这是‘仁’的根本啊 !” 孔子说：“花言巧语，一副伪善面目的人，‘仁德’是不会多的。” 曾子说：“我每天多次地自我反省：替别人办事尽心竭力了吗?和朋友交往诚心相 待了吗?老师传授给我的学业用心温习了吗?” 孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，要严肃谨慎、认真负责地处理工作，诚实无欺 ；要节约财物开支，爱护部下官吏；役使百姓要在农闲期间进行。” 孔子说：“年轻人在父母跟前就要孝顺父母，离开了自己的家，出门就要敬爱兄长；要谨慎 少言，言而有信，博爱民众，亲近有仁德的人。这样做了以后，若还有精力，就再去学习 学问吧。” 子夏说：“对妻子，重品德，不重容貌；侍奉父母，能尽心尽力；服侍国君，能豁 出性命；结交朋 友，说话要诚实且讲信用。这种人，即便自己说没有学习过，我也一定说他已经学习过了。 ” 孔子说：“君子如果举止不庄重，就没有威严；即使读书，学到的也不会牢固。做人要以忠和信这两种 道德为主。不要和不如自己的人交朋友。如果有了过错，就不要怕改正。” 曾子说：“慎重地对待父母的死亡，虔诚地追奠祭祀远代祖先，这样做，自然会使老百姓 趋向忠厚朴实。” 子禽向子贡问道：“老师每到一个国家，必能了解那个国家的政事，是他自己求来的，还是 别人主动告诉他的呢?”子贡说：“老师是靠温和、善良、恭谨、节俭和谦逊来了解政事的 ，他老人家获知政事的方法，大概与别人获知的方法不同吧?” 孔子说：“当一个人的父亲在世时，要观察他的志向；父亲死后，要考察他的行为；如果说 他长年不改变父亲所坚持的好的道德准则，就可以说他做到孝了。” 有子说：“礼的运用，以遇事做到和谐、恰当*为可贵。以前圣明君王治理国家的方法，可 贵之处就在于此；他们小事大事都以礼来衡量，都做得恰到好处。但是，如有行不通的时候 ，便为了求得恰当而一味地求取，不用一定的礼法制度来节制，也是不可行的。” 有子说：“所守的诺言符合义，许下的诺言就可以实现。态度的恭敬符合礼，就能避免 耻辱。依靠关系亲密的人，就有可能靠得住了。” 孔子说：“君子，在饮食上不要过于饱足，居住上不讲究安逸，做事敏捷，说话谨慎，向有 学问、有道德修养的人学习并匡正自己，这样就可以说是好学了。” 子贡说：“贫穷却不去谄媚、奉承，富有却不自大骄傲，怎么样?”孔子说：“可以啊，但 是还比不上贫穷却乐于道德的自我完善，富有却又崇尚礼节的。” 子贡说：“《诗经》上说：‘君子的自我修养就 像对骨、象牙、玉石的加工一样，要不断切、 磋、琢、磨。’就是这个意思吧?”孔子说：“子贡啊，现在可以和你讨论《诗经》了。告 诉你过去的事就能知道未来的事，你已能举一反三了。” 孔子说：“不担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。” ……
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内容简介
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教育部新编语文教材指定阅读书系？《论语》（七年级上），针对初中生学习要求和能力发展特点，为初中生量身打造的阅读指导读本！针对初中语文教材特点，进行贴心的“名著阅读课程化配套设计”：阅读导引？阅读进度指导？阅读方法指导？专题讨论？延伸阅读，多管齐下，破解全国普遍存在的中学生名著阅读难题！
作为儒家学派的代表著作,《论语》主要记载了孔子及其弟子的言行，集中反映了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念以及教育原则，涉及人类社会生活的基本问题，深刻地影响了中国两千多年的传统文化。《论语》文字简约，语言通俗，意蕴宏富，是一部先秦说理散文的典范作品。
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作者简介
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《论语》虽然记录了孔子及其弟子的言行，但作者是谁无从查考。据历代学者研究认为：《论语》是由孔子弟子和再传弟子编撰而成，由曾参的弟子完成最后的编订工作。
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目录
阅读指导阅读提示阅读指导 阅读延伸**篇学而第二篇为政第三篇八佾第四篇里仁第五篇公冶长第六篇雍也第七篇述而第八篇泰伯第九篇子罕第十篇乡党第十一篇先进第十二篇颜渊第十三篇子路第十四篇宪问第十五篇卫灵公第十六篇季氏第十七篇阳货第十八篇微子第十九篇子张第二十篇尧曰《论语》对后世的影响
封面
书名:教育部新编语文教材阅读书系论语/部编7年级上
作者:张帆
页数:142
定价:¥22.0
出版社:北京燕山出版社
出版日期:2018-11-01
ISBN:9787540249946
PDF电子书大小:69MB 高清扫描完整版