明末清初临济宗圆悟、法藏纷争始末考论

节选

[

　　《儒道释博士论文丛书：明末清初临济宗圆悟、法藏纷争始末考论》：　　法藏出家之后，并没有很精进的修行。反而是与文人来往，阄题拈韵，悠哉度日。可是他又很有自信地告诉人家：“吾四十当悟道，六十岁死矣。”人家问他：“子不修行，安期悟道？”法藏答：“时未至，尚当游观耳！且公以何法为修行乎？”听到的人，都觉得法藏不是普通的人。　　二十八岁那年的四月，法藏梦见观世音菩萨跟他说：“我心中有一物，你为我拈却。”（我心中有一个东西，你来帮我拿掉。）在梦中法藏回答：“某甲胸中一物，倩甚么人拈却？”（我心中的东西，要叫谁来帮拿掉呢？）醒来之后，心情很郁闷，走到山门前，感叹道：“宗乘中事，我自问理会也理会得，说也说得，只是一事未在，敌他生死不得。”（禅宗这些机锋转语，我都懂得，也有办法解说，但是就只有一件事不踏实，没有办法和生死抗衡。）他终于下定决心，要参访明师，寻求见道的法门。　　次年，法藏来到云栖山，请求莲池袜宏（1535～1615）传戒给他。可是当时朝廷未开戒坛，因此袜宏只传他沙弥戒。接着他又拜访紫柏真可（1543～1603）的上首弟子寒灰。寒灰劝他持偈，他持了几个月，并不相应，觉得这不是他行脚的本意，于是又再度踏上参访的旅途。然而这旅途并不顺利，他所要参访的人，或者闭关，或者已经去世，或者阴错阳差而没去成。正当他十分灰心的时候，偶然翻开在云栖山得到的《高峰语录》，竟觉得非常的熟悉，仿佛早已熟读似的。　　三十一岁起，法藏开始全力参究“万法归一，一归何处”。这个话头是得自《高峰语录》。《高峰语录》对法藏非常重要，除了此时作为参究方法，日后亦藉此而印心。　　三十八岁，法藏在古心和尚处，受具足戒。当时，禅门衰落已极，禅和子们见面，甚至不敢提到“本分”这两个字。参禅的人原本是以明心开悟为目标的，现在这一“本分”却成了无法希冀的事。　　万历三十九年，法藏已经参究九年了，可是却感到越来越没有头绪、越参越遥远。他想到自己四十岁开悟的豪语，如今只剩下一年，心里越发地焦急、惭愧，甚至考虑还俗。他觉得就算当一个草药医生或者帮人卜卦，也胜过以凡夫的身分虚受众生供养。　　幸好，他每次都能克服重重的心理障碍，在困苦的生活条件下，不断精进参究，往往彻夜打坐，苦参话头。为了遣除昏沉，他叫徒弟在自己的座位旁边，挂一个很大的板子，在半夜*想睡的时候，大声击板唱诵佛号。　　……

]

内容简介

[

本书共分为六章, 内容包括: 绪论、密云圆悟及其蝉法、汉月法藏及其蝉法、圆悟、法藏派系纷争、雍正帝胤禛介入圆悟、法藏派系纷争、结论。

]

作者简介

[

　　吕真观，1961年生于台湾省桃园市，著有《禅宗的开悟与传承》与《实证佛教导论》。

]

目录

序**章绪论**节明末清初中国社会和佛教第二节明末清初临济宗概况明末清初临济宗世系略表相关大事年表第二章密云圆悟及其禅法**节圆悟的生平第二节圆悟的禅法一以棒打作为宗门直指二以”认得自己”作为教门开示第三章汉月法藏及其禅法**节法藏的生平第二节法藏的禅法一开悟有客观的标准……参考文献后记

封面

书名:明末清初临济宗圆悟、法藏纷争始末考论

作者:吕真观著

页数:181页

定价:¥25.0

出版社:巴蜀书社

出版日期:2017-06-01

ISBN:9787553108247

PDF电子书大小:125MB 高清扫描完整版