张舜徽集-旧学辑存-上下册
节选
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《张舜徽集旧学辑存(套装全2册)》收录了20篇撰述论著，包括广文字蒙求、切韵增加子略例、两戴礼记札疏、字义反训集证、唐写本《玉篇》残卷校说文记等。内容涉及文书的流别、六书义理、文字原流，声韵中的《汉魏音序》、《广雅疏证序》等的解读摘录，训诂，经传子史与文献补遗，治史的精神、论法，治学等。原书中的夹注一律加以括号，注文字号同正文。横排繁体字。
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相关资料
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插图：余治群经，独好籀绎《礼记》，少时既读之成诵，后复时时温寻之，以为古代政治、伦理之理论，多在其中，常诵习之，可以益入神智也。及得见《大戴礼记》，又深喜其中多精粹之篇，洽理厌心，甚至有胜于《小戴礼记》者，因合两《记》综治之，尝欲选其醇实有用之文，裒为一书，名曰《两戴礼记合钞》。卒以他事间之，未能成也。姑录存其目，以及读《两戴礼记》时自抒所见之语，一一记之，名曰札疏，聊以志吾一得之愚耳。一九四三年五月十日舜徽记。荀卿传《礼》，其书实与《两戴礼记》相表裹。今观《两戴记》中采辑他书之文，以荀卿为最多。《小戴记。三年问》，全出《礼论篇》；《乐记》、《乡饮酒义》，俱出《乐论篇》；《聘义》“子贡问贵玉贱珉”，亦与《德行篇》大同。《大戴记·礼三本篇》，亦出《礼论篇》；《劝学篇》即《荀子》首篇，而以《宥坐篇》末“见大水”一节附之；《哀公问五义》出《哀公篇》之首。《记》中采《荀子》独多者，盖以其学术醇正无弊耳。两戴同传《礼记》，俱有功于遣经。自后儒妄分轩轾，而《大戴记》寝微，故至唐时，即已亡其大半。（《大戴礼记》八十五篇，《史记索隐》云：“四十七篇亡。”）其实两《记》表裹相依，不可偏废。钱大昕曰：“《小戴记》经北海郑氏表章，得列‘十经’之数；而《大戴》之书，无师授者，以致亡佚过半。宋元以后，《小戴记》与《易》、《书》、《诗》、《春秋》列而为五，而《仪礼》、《周官》亦束之高阁。士夫之能读《大戴》者，益以少矣。然两家之《记》，要各有所长。如《夏小正》胜于吕氏《月令》，《武王践阼》较之《文王世子》为醇，而《孔子三朝记》七篇、《曾子》十篇，皆古书之仅存者，实赖斯《记》以传，必轩彼而轾此，非通论也。（《潜研堂文集》、《跋大戴礼记》）钱氏此言，极其明达。盖郑君本习《小戴礼》，故根依家法，为《小戴记》为注。卢植与郑君同门，尝注《小戴记》，则郑君所受于师者，亦小戴之学也。当时《小戴记》盛行，又师法宜尔，故取《小戴》而捐《大戴》矣。自尔约定俗成，《礼记》亦立学官，遂有“九经”、“三传”之目。《大戴记》既无汉注，前世已多散亡，孔颖达遂谓《大戴》遣佚之书，文多假托，不足取证。不知二《记》同流，唯废兴异状耳。斥为假托，一何诬罔。故今日治《礼》，自当取《两戴记》合治以观其会通，不宜有所偏重也。今将读《两戴礼记》时偶悟所及，条述如次：《大戴礼记.
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本书特色
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《张舜徽集旧学辑存(套装全2册)》由华中师范大学出版社出版。
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内容简介
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简介
本书收录了20篇撰述论著，包括广文字蒙求、切韵增加子略例、两戴礼记札疏、字义反训集证、唐写本《玉篇》残卷校说文记等。内容涉及文书的流别、六书义理、文字原流，声韵中的《汉魏音序》、《广雅疏证序》等的解读摘录，训诂，经传子史与文献补遗，治史的精神、论法，治学等。原书中的夹注一律加以括号，注文字号同正文。横排繁体字。
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作者简介
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张舜徽，先生（1911-1992），湖南沅江人，著名历史学家、历史文献学家。生前任中国历史文献研究会会长、名誉会长，华中师范大学历史文献研究所所长、名誉所长。
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目录
上册广文字蒙求说文谐声转纽谱切韵增加字略例声论集要唐写本《玉篇》残卷校说文记两雅释亲答问小两雅补释急就篇疏记异语疏证释疾字义反训集证下册两戴礼记札疏读书笺释之余周秦诸子政论类要敦煌古写本《说苑》残卷校勘记中论注读文札记皇明经世文编选目四库提要叙讲疏初学求书简目附忆往编
封面
书名:张舜徽集-旧学辑存-上下册
作者:张舜徽
页数:1721 页
定价:¥85.0
出版社:华中师范大学出版社
出版日期:2008-12-01
ISBN:9787562230847
PDF电子书大小:90MB 高清扫描完整版