传奇安徽

节选

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　　《传奇安徽/品读·文化安徽丛书》：　　如今，我们漫步巢湖之畔，能看到笔直高耸的摩天大楼，亦能看到鳞次栉比的住宅小区。人类文明的缩影有多重观察视角，房屋就是其中之一。时代的车轮滚滚向前，如今的房屋早已超越了*初遮风避雨的功能定位，许多设计感极强的建筑成为当地的标志性名片，彰显着别具一格的独特魅力。　　那么，房屋的建造源头可以追溯到哪里呢？我国著名的建筑史学家张钦楠著有《中国古代建筑师》一书，开卷**节题为“有巢氏――中国**名建筑师与他的‘原始屋’”。民间传说农历的七月二十三日是有巢氏的诞辰，每到这一天，全国各地的相关行业从业者，技术类工种木匠、泥瓦匠也好，“高大上”的建筑设计师也罢，乃至富有文化情结的“土豪”房地产商，都会不约而同地为举行祝祭活动，用来纪念这位伟大的“行业鼻祖”。　　有巢氏是何许人也？《韩非子－五蠹》中有这样的表述：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之日有巢氏。”　　我们不妨设想一下当时的场景，在丛林密布的远古时代，人类缺乏安全可靠的栖身之所，渺小的抗争之力往往不敌凶猛的飞禽走兽，屡屡遭受伤害甚至面临灭顶之灾。穷则思变，某日，一个聪明人灵光一闪，为何不像鸟类一样，用木头在树上搭建一个大巢以躲避群害呢？这个人就被称作“有巢氏”，着实是跳跃思维一小步，人类文明一大步。20世纪80年代，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所会同安徽省文物工作队，在巢湖之滨的岱山脚下一处名为“银山洞”的古洞穴进行了多次考古发掘。经鉴定，洞穴里的人类遗骨化石属于“早期智人”。有历史学家结合古籍记载，认为巢湖流域是东方人类的发祥地之一，有巢氏正是巢湖人。　　毫无疑问，有巢氏的“构木为巢”打开了人类文明的一扇窗户。北京中华世纪坛《中华千秋颂》壁画和北京“百帝宫”雕塑，均推有巢氏为中华**人文始祖。史籍记载，有巢氏还教会了人们遮身蔽体。明朝万历年间，官至礼部尚书、东阁大学士和太子太保的李廷机，曾亲自撰写了一本《五字鉴》，用来给适龄儿童做启蒙读物。其中，对于有巢氏的贡献做出了如下表述：“有巢氏以出，食果始为粮。构木为巢室，袭叶为衣裳。”　　中国科技大学的宁业高教授经过多年的研究考证认为，巢湖文化*重要的起源是“巢湖三祖”，即“始祖有巢氏”及其后裔“皇祖有巢氏”和“仁祖巢父”。　　始祖有巢氏在完成了“构木为巢”的伟大创举后，他的后裔皇祖有巢氏作为有巢氏族的首领，又进行了创造性发展。南宋罗泌所撰的《路史》记载：“木处颠，风生燥，颠伤、燥夭。于是有圣人焉，教之编槿而庐，缉？而扉，螟涂茨翳，以违其高卑之患；而违风雨以其革有巢之化。故亦号‘有巢氏’。驾六龙，从日月，是日‘古皇’。”　　实际上，人类发展一直循着发现问题、解决问题从而不断进步的路径。　　……

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内容简介

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　　大禹治水、陈胜射鹿、霸王别姬、木兰从军，刘伶醉酒、太白捞月、朱元璋发迹、李鸿章大杂烩、段祺瑞下棋……一个个故事从历史深处走来，虚实相生，情景交融，勾勒了一幅幅生动的历史与社会画卷。《传奇安徽/品读·文化安徽丛书》以这些江淮大地上人们耳熟能详的传奇故事为叙述对象，通过一个个故事的讲述与评述，弘扬了真善美，讴歌了正道沧桑，展示了历代安徽人民的社会生活，立体而全面地揭示了安徽社会历史发展的过程。

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目录

一 构木为巢避群害二 三过家门而不入三 少年谋士十二相四 揭竿而起鸿鹄志五 霸王别姬生死劫六 孔雀飞去空留恨七 三国故址今犹在八 不知所归《青囊经》九 顾曲周郎将帅才十 杜康造酒刘伶醉十一 淝水之战载史册十二 醉梦皖南太白游十三 吴王故里百花井十四 铁面无私话包公十五 书生奋勇退金兵十六 花鼓故里生祥龙十七 华夏**状元县十八 六尺巷里张家传十九 梨园泰斗名传扬二十 红顶商人兴衰事二十一 铭传千里肥西将二十二 晚清重臣李鸿章二十三 烟花奇女赛金花二十四 功过是非段合肥二十五 侠风义骨王亚樵二十六 绝代风华四姐妹

封面

书名:传奇安徽

作者:付倩倩编著

页数:0

定价:¥34.0

出版社:合肥工业大学出版社

出版日期:2016-11-01

ISBN:9787565030598

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