康有为与儒学的新世-从儒学分期看儒学的未来发展路径

本书特色

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儒学的“返本开新”，即通过对儒家经典系统的新解释和新阐发，使之又具有应对新的社会历史条件的可能。1840年以来，以鸦片战争为前导，中国被迫卷入了西方现代性的“铁笼子”，作为中国文明核心的儒家思想，面临着有史以来*严峻的挑战。本书从当下情境出发探讨儒学的“返本开新”，亦是“重回康有为”的一次尝试和努力。
面对现代性的挑战，康有为可被视为儒家再一次“返本开新”的标志性人物。本书从儒学分期出发，历述意识形态化历史叙事中的儒家、现代儒学的“游魂”状态，以及儒家资本主义，*后重回康有为，将之作为现代儒学的起点，论述了康有为的经典阐释、政教革命和大同理想。

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内容简介

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1.面对现代性的挑战，本书从当下情境出发探讨儒学的“返本开新”。
2.康有为作为现代儒学的起点，本书可视为“重回康有为”的一次尝试和努力。

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作者简介

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干春松，1965年生，浙江绍兴人，哲学博士。任教于北京大学哲学系，儒学研究院教授。 。 研究领域：儒家思想研究和近现代思想文化研究。

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目录

导语：思想、权力与历史**章：“儒学第三期发展”与现代新儒家的儒学史叙述一、牟宗三：“儒学第三期发展”二、杜维明：空间拓展的三期说三、李泽厚：对儒学三期说的修正第二章：儒法斗争和儒教：意识形态化历史叙事中的儒家第三章：现代儒学“游魂”何处归第四章：工业东亚与儒家资本主义第五章：康有为与现代儒学的产生一、康有为的“历史局限”抑或“历史局限”下的康有为二、截断众流：康有为的自我定位三、“新世”：康有为对所处时代的认知第六章：何以康有为当得起一个分期的界标一、重新阐发儒学的精神以及厘定的儒学史（一）确定以《春秋》为核心的儒家经典系统（二）公羊口说与儒家大道二、立国之道：作为政治改革家的康有为三、人道教与孔教会：保教与立国四、《大同书》与儒学的未来向度结语：康有为：现代儒学的起点

封面

书名:康有为与儒学的新世-从儒学分期看儒学的未来发展路径

作者:干春松

页数:179

定价:¥35.0

出版社:华东师范大学出版社

出版日期:2015-03-01

ISBN:9787567529816

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