道德情操论-(典藏本)

节选

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第二章　论各类情感的合宜程度
　　引言
过于激烈的感情或是过于微弱的感情，旁观者都会觉得无法理解。大多数人都会因为个人遭受的伤害悲愤过度，只有在极少的情况下才无动于衷。情绪过分激动会被看做意志薄弱或脾气暴躁，而过分微弱又会被看做糊涂、麻木不仁或心灵萎缩。我们不仅无法附和这些情感，而且无法理解。我们对于客观对象所产生的各类情感，只有遵守中庸之道，才是合适得体的，也才为旁人所接受。
可是，合宜适度的中庸之道在各种情感之中表现各异，有时较高，有时又很低。有些感情，如果表达得太强烈，就会令人匪夷所思。有一些感情，虽然表达得非常激烈，但仍然显得非常得体。人们由于各种理由对后者抱有很大的同感，但却很少同情前者。如果我们审视人类的各类情感后作个分析，我们就会发现，评价一种情感表达是否合宜得体，与它唤起他人同情的难易程度一致。
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本书特色

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我们要建立的社会应该是一个公平正义的社会，是一个让每一个人在自由和平等的条件下得到全面发展的社会。这就是我为什么很喜欢阅读亚当·斯密的《道德情操论》的原因。
　　　　　　　　　　　　——温总理接受英国《金融时报》专访（2009-02-01）
　　这要要书很长一段时间不引人注意，我觉得它的意义不亚于《国富论》。他只有两次《国富论》和《道德情操论》里提到看不见的手，一只看不见的手是市场，一只看不见的手是道德。
　　　　　　　　　　　　——温总理接受英国《金融时报》专访（2009-02-01）

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内容简介

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在《道德情操论》里有一段非常精彩的论述，他说，如果一个社会的经济发展成果不能正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。
　　《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远，对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用；而它对处于转型期的我国市场经济的良性运行，对处于这场变革中的每个人更深层次地了解人性和人的情感，*终促进社会的和谐发展，无疑具有十分重要的意义。

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作者简介

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亚当•斯密：现代经济学之父。1723年出生于苏格兰。是现代经济学的主要创立者和奠基人。1790年逝世。亚当•斯密于1759年出版《道德情操论》，获得学术界极高的评价。而后又于1776年出版《国富论》。该书很快引起大众广泛关注。除了英国本土。欧洲大陆和美洲大陆也为之疯狂。而两个世纪之后，在影响人类历史进程的一百位名人排行榜上，他的排名，只比当年曾席卷欧亚大陆的成吉思汗低一位——这是一位对人类的道德与经济产生深远影响的伟人。

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目录

名家点评道德情操论**卷　论行为的适宜性　**章　论适宜感　　论何谓同情　　相濡以沫的快乐　　从观察感情与他人是否一致来判断我们感情表达得是否恰当　　社会关系对同情的适宜性的影响　　可敬可爱的美德　第二章　论各类情感的合宜程度　　引言　　源于身体的各种情感　　源于思维习性的情感　　论不友好的情感　　论友好的情感　　自爱情感论　第三章　处境顺逆对人类行为合宜与否的影响　　旁观者的感受远逊于当局者　　论野心的起源以及社会等级的形成　　嫌贫爱富与趋炎附势对道德情操的败坏第二卷　论功过感与优缺点　**章　论功过感　　引言　　论感恩与怨恨　　符合情理的感激或怨恨　　简要回顾　　论行为功过与优缺点　第二章　正义与仁慈　　两种美德的比较　　正义、自责与人类对优点的自觉　　论心灵构造的效用　第三章　论命运对人类情感的影响　　引言　　命运产生影响的原因　　命运影响所及的范围　　情感出轨的终极原因第三卷　论情感行为的自我评判基础　**章　自我认同和不认同的原则　第二章　尊崇值得赞扬的品质，摒弃该受谴责的品质　第三章　论良心的影响和权威　第四章　自我欺骗的本性及基本规则的起源和作用　第五章　论上帝的法律——道德基本规则的影响和权威　第六章　论责任感何时应该是我们唯一的行为规则第四卷　论效用与美　**章　论合宜外表赋予所有艺术品的美感，并论其美的影响力　第二章　论合宜的外表赋予人的品格与行为美，及如何获得赞同第五卷　论习惯和时尚对道德情感的影响　**章　习惯和时尚对我们关于美和丑的看法的影响　第二章　论习惯和时尚对道德情感的影响第六卷　论美德与品性　**章　论个人品质与影响　　论个人的品质对自身幸福的影响，兼论审慎　　论个人的品质可能对他人的幸福产生的影响　第二章　论关注次序　　我们的本性根据何种次序来关注个人　　我们的本性根据何种次序来关注社会群体　　兼济天下万物的善行　第三章　论自我克制结论

封面

书名:道德情操论-(典藏本)

作者:（英）斯密（Smith.A.）著

页数:254

定价:¥28.0

出版社:中国三峡出版社

出版日期:2009-06-01

ISBN:9787802234956

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