宋元戏曲本体论

本书特色

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陈建森的《宋元戏曲本体论》在申述其“剧场交流语境理论”，主文六章在以宋元戏曲作深入分析来验证其理论，从而说明宋元戏曲“何以如此演”，换言之，宋元戏曲何以形成这样的演艺样式，何以会如此这般“存在”，其这般“存在”的原因是什么。

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内容简介

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《宋元戏曲本体论》将宋元戏曲『『还原』』于其赖以生存的文化生态环境之中，揭示宋元戏曲『是什么』『如何演』
与『何以如此演』，呈现其『存在』形态。塞兀戏曲是演述者（协同剧作家）在剧场中通过潜换『演员』，『行当』和『剧中人』二重演述身份，在『演员』『与观众』『行当』与『行当』，『行当』与观众、『行当』
与『剧中人』，『剧中人』与『剧中人』，『剧中人』l与观众之问六重主要的交流语境中『演人物』，『述故事』执行『演述干预』『召唤』观众一同在剧场『现实生活域』，『审美游戏域『，『剧情虚构域』i和1跨域一四重』『演述时空『中『戏乐』的无『墙』之戏。
陈建森的《宋元戏曲本体论》提出中国戏曲『剧场交流语境』理论，认为宋元戏曲『剧场交流语境系统』的形成即意味着塞兀戏曲的生成。剧场主体闻视界交流互动的需要决定了塞兀戏曲『文本』的选择及其『文本会通』的方式。『剧场交流语境』既是宋元戏曲剧作家、演述者和观众『视界交融』的生态场域，又是各种『文本会通』的孕体。宋元戏曲是在尉场一演述时空一中共处的相互关联的『文本』所组成的特殊的『文本共同体』，而贯穿这一『文本共同体』的是演述者面向剧场观众当下的『演』
和『述』。宋元戏曲不是『叙述体』，不是『代言体』，也不是『并列体』，而是『演述体』。

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目录

绪言：宋元戏曲本体与生成的反思
    一、选题缘由：王国维的“戏曲史难题”
    二、近百年来宋元戏曲本体生成研究述评
    (一)宋元戏曲“是什么”的研究
    (二)宋元戏曲“如何演”的研究
    (三)宋元戏曲“何以如此演’’的研究
    三、存在的主要问题：
    四、解决问题的思路与方法
    (一)戏曲的“存在”之思
    (二)剧场交流语境理论
    (三)“生态还原”法
**章  演述者
  **节  前修时贤的演员演剧观
  第二节  三重“演述身份”
    一、“演员” 

封面

书名:宋元戏曲本体论

作者:陈建森

页数:253

定价:¥33.0

出版社:人民出版社

出版日期:2012-09-01

ISBN:9787010109893

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