中国土家族梯玛歌研究-(上下册)

节选

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  《中国土家族梯玛歌研究》:  白虎巴人中的“廪君”,是*早见于史籍的土家族先民首领之一,《世本》日:“巴郡南蛮,本有五姓:巴氏、樊氏、曋氏、相氏、郑氏,皆出于武落钟离山。其山有赤黑二穴,巴氏之子,生于赤穴。四姓之子,皆生黑穴,未有君长,俱事鬼神。乃共掷剑于石穴,约能中者,奉以为君。巴氏子务相,乃独中之,众皆叹。又令各乘土船,约能浮者,当以为君。余姓悉沉,唯务相独浮。因共之,是为廪君。乃乘土船从夷水至盐阳,盐水有神女谓廪君日:此地广大,鱼盐所出,愿留共居。廪君不许,盐神暮来取宿,旦即化为虫,与诸虫群飞,掩蔽曰光,天地晦冥,积十余日。廪君思其便,因射杀之,天乃开明,廪君于是君乎夷城。”《后汉书·南蛮西南夷列传》所载同于《世本》,但在“廪君于是君乎夷城”之后多了“四姓皆臣之。廪君死,魂魄世为白虎。巴氏以虎饮人血,遂以人祠焉”的记载。武落钟离山又名难留山,在今湖北长阳土家族自治县境内。夷城所在地今天一般认为即今湖北恩施市。廪君在“君乎夷城”后,为谋发展,其部落又沿清江向西迁徙,后又沿乌江而至枳,在此建立了具有王国性质的政权中心。《华阳国志·巴志》日:“其先王陵墓多在枳。”枳即今重庆市涪陵区,其东南小田溪,自1972年以来.四川省、重庆市有关文物考古部门就在此组织了几次大规模科学考察与发掘,先后出土了一套十四件错金编钟、刻有“廿六年”铭文的铜戈、5枚刻有迄今尚无人能解读的巴人图语青铜印章,以及大量玉器、陶器等珍贵文物,证实了《华阳国志》的记载。  春秋战国时期,巴与周边国家或战或和,活动十分频繁,《华阳国志·巴志》上不乏“与邓为好”、“巴子怒,伐邓”、“巴师、楚师伐申”、“巴与秦、楚共灭庸”、“巴人伐楚,败于郧”、“尝与楚婚”、“巴、蜀世战争”、“及七国称王,巴亦称王”等史迹记载。介于秦、楚之间的巴,成为两霸均想吞并的对象。地处巴东面的楚,在“开濮地”占领了濮人的广大地域后,巴就成为楚的军事打击目标,两国间军事冲突不断。巴为了防止楚的入侵,大力修建军事要塞,《水经注·江水》载:“昔巴、楚数相攻伐,借险置关,以相防御。”《华阳国志·巴志》亦载:“巴、楚故相攻伐,故置捍关、阳关及沔关。”但山川关隘并没有阻挡住楚对巴的进攻,在楚的军事压力下,巴逐渐从巫巴山向大巴山退缩,国力日渐削弱。而巴的西邻蜀国,因为巴与蜀王弟弟苴侯私下交往,而得罪了蜀王,“蜀王弟苴私亲于巴,巴、蜀世战争”。周慎靓五年(公元前316),蜀王亲率大军讨伐苴侯,“侯奔巴,巴为求救于秦。秦惠文王遣张仪、司马错救苴、巴。遂伐蜀,灭之”。但巴求救于秦亦是引狼入室,秦在灭蜀之后,并没有撤军班师回朝,而是乘胜东进,顺势人巴活捉巴王归秦,巴国灭亡。司马错又沿涪水而上,再取楚国的商於之地,设立黔中郡。  巴国灭亡之后,巴国王族子弟鉴于西北与北边秦军的追击和东北及东边楚军的压迫,被迫由乌江流域和清江流域向武陵山的腹地酉水流域撤退,进入了今湘西地区。唐代梁载言在《十道志》中说:“楚(秦)子灭巴,巴子兄弟五人流入黔中。汉有天下,名日酉、辰、巫、武、沅等五溪,名为一溪之长,故号五溪蛮。”颜师古注《汉书》时亦说:“黔中,今黔州其地,本巴人也。”宋代罗泌在《路史》中说:“巴灭,巴子五季流于黔而君之。”都明确地说明了巴人由今渝东南、鄂西进入了湘西。湘西古为“五溪”地域,因溪洞众多,山川阻塞,易为凭借之故,是较理想的乱世避居之地。从此以后,“巴”再也难见于史载了,被“蛮”取而代之。  ……

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本书特色

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  土家族是一个既古老又年轻的民族。说古老,土家族自古以来就是西南世居民族之一,在长期的历史发展过程中,先后经历了远古传说时代、巴子国时期、秦汉至隋唐五代的羁縻州县时期、元明清土司时期、改土归流后时期的古代社会和近代社会。说年轻,土家族又是中华人民共和国成立后确认比较晚的少数民族之一,在经过认真的民族识别调查后,直到1957年才被确认为单一的少数民族,至20世纪80年代土家族的民族识别及民族区域自治工作才*后完成。土家族在悠久历史的长河中创造了丰富多彩的民族文化,为我们留下了十分珍贵的文化遗产和精神财富,值得我们研究、保护、传承、弘扬。  土家族是一个既古老又年轻的民族。说古老,土家族自古以来就是西南世居民族之一,在长期的历史发展过程中,先后经历了远古传说时代、巴子国时期、秦汉至隋唐五代的羁縻州县时期、元明清土司时期、改土归流后时期的古代社会和近代社会。说年轻,土家族又是中华人民共和国成立后确认比较晚的少数民族之一,在经过认真的民族识别调查后,直到1957年才被确认为单一的少数民族,至20世纪80年代土家族的民族识别及民族区域自治工作才*后完成。土家族在悠久历史的长河中创造了丰富多彩的民族文化,为我们留下了十分珍贵的文化遗产和精神财富,值得我们研究、保护、传承、弘扬。
  土家族梯玛歌就是土家族文化百花园中的一枝奇葩。梯玛歌是土家族巫师梯玛以祭祀仪式为载体,土家语为媒介,集诗、歌、乐、舞为一体,表现开天辟地、人类繁衍、民族祭祀、民族迁徙、天文地理、宗教哲学、狩猎农耕、衣食住行等涉及历史人文和社会生活的长篇歌舞史诗。梯玛歌渊源久远,博大精深。她叙述了土家族的起源、繁衍、战争、迁徙、安居等内容,是一部珍贵的民族史诗;梯玛歌内容丰富,无所不及。她以数十万字的宏大篇幅,上到天文下到地理,人间万物、宗教哲学,大到开天辟地、征服自然,小到饮食烹调、生活起居,是一部难得的百科全书;梯玛歌文化厚重、艺术性强。她集诗、歌、乐、舞为一体,深涵文学、音乐、舞蹈、语言、民俗等多种学问。她采取浪漫主义与现实主义相结合的创作手法,形式上是韵文和散文的综合体,修辞上有比有兴、词汇丰富、想象奇特、形象生动、文学性强,表演时唱吟结合,有对唱有合唱,既有深沉、忧郁的古歌,也有轻盈、欢快的盘歌,有演有叙、载歌载舞,堪称土家族的文化艺术宝库。梯玛歌抑恶扬善,道德教化。她通篇散发着原始质朴的自然观和道德观,充分展现了土家族先人对自然的崇拜、呵护、珍惜和他们敢于在恶劣的社会环境中明辨是非、抑恶扬善的品质。她通过叙述历史、神话传说、精彩故事等方式说理论道,她在娱人娱神的法事过程中,对造就土家族忠君、报国、崇祖、合群、尊老、爱幼、敬贤、助弱的古朴民风和勤俭、质朴、耿直、刚正、重情、顺理的民族品质产生了极大的影响。可以说梯玛歌是土家族的“精神法典”,是十分宝贵的文化遗产。令人欣慰的是梯玛歌已引起社会的高度重视,2008年6月,经国务院批准列入了国家非物质文化遗产保护名录。

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内容简介

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  土家族是一个既古老又年轻的民族。说古老,土家族自古以来就是西南世居民族之一,在长期的历史发展过程中,先后经历了远古传说时代、巴子国时期、秦汉至隋唐五代的羁縻州县时期、元明清土司时期、改土归流后时期的古代社会和近代社会。说年轻,土家族又是中华人民共和国成立后确认比较晚的少数民族之一,在经过认真的民族识别调查后,直到1957年才被确认为单一的少数民族,至20世纪80年代土家族的民族识别及民族区域自治工作才*后完成。土家族在悠久历史的长河中创造了丰富多彩的民族文化,为我们留下了十分珍贵的文化遗产和精神财富,值得我们研究、保护、传承、弘扬。  土家族梯玛歌就是土家族文化百花园中的一枝奇葩。梯玛歌是土家族巫师梯玛以祭祀仪式为载体,土家语为媒介,集诗、歌、乐、舞为一体,表现开天辟地、人类繁衍、民族祭祀、民族迁徙、天文地理、宗教哲学、狩猎农耕、衣食住行等涉及历史人文和社会生活的长篇歌舞史诗。梯玛歌渊源久远,博大精深。她叙述了土家族的起源、繁衍、战争、迁徙、安居等内容,是一部珍贵的民族史诗;梯玛歌内容丰富,无所不及。她以数十万字的宏大篇幅,上到天文下到地理,人间万物、宗教哲学,大到开天辟地、征服自然,小到饮食烹调、生活起居,是一部难得的百科全书;梯玛歌文化厚重、艺术性强。她集诗、歌、乐、舞为一体,深涵文学、音乐、舞蹈、语言、民俗等多种学问。她采取浪漫主义与现实主义相结合的创作手法,形式上是韵文和散文的综合体,修辞上有比有兴、词汇丰富、想象奇特、形象生动、文学性强,表演时唱吟结合,有对唱有合唱,既有深沉、忧郁的古歌,也有轻盈、欢快的盘歌,有演有叙、载歌载舞,堪称土家族的文化艺术宝库。梯玛歌抑恶扬善,道德教化。她通篇散发着原始质朴的自然观和道德观,充分展现了土家族先人对自然的崇拜、呵护、珍惜和他们敢于在恶劣的社会环境中明辨是非、抑恶扬善的品质。她通过叙述历史、神话传说、精彩故事等方式说理论道,她在娱人娱神的法事过程中,对造就土家族忠君、报国、崇祖、合群、尊老、爱幼、敬贤、助弱的古朴民风和勤俭、质朴、耿直、刚正、重情、顺理的民族品质产生了极大的影响。可以说梯玛歌是土家族的“精神法典”,是十分宝贵的文化遗产。令人欣慰的是梯玛歌已引起社会的高度重视,2008年6月,经国务院批准列入了国家非物质文化遗产保护名录。

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目录

绪论上篇 理论探析**章 土家族**节 历史传承第二节 族称第三节 族源第四节 单一民族的确认与民族区域自治第五节 民族成分恢复与人口分布第二章 土家族原生性宗教信仰**节 祖先崇拜第二节 图腾崇拜第三节 多神崇拜第四节 自然神崇拜第五节 灵物崇拜第六节 宗教信仰影响下的风俗习惯第七节 土家族原生性宗教的演变第八节 土家族原生性宗教的调查与研究第三章 梯玛与梯玛服饰道具**节 梯玛第二节 梯玛服饰道具第四章 梯玛歌音乐**节 梯玛调第二节 梯玛歌第三节 梯玛歌谱第四节 语言音乐学视野中的土家族梯玛音乐文化第五章 梯玛歌仪式舞蹈**节 土家族梯玛仪式的主要类型及流程第二节 梯玛仪式的展演场景第三节 梯玛仪式舞蹈的主要形态中篇 文本诠释第六章 梯玛歌文本**节 调年第二节 还愿第三节 解洗第四节 度职第五节 吊唁……下篇 拾遗补缺第七章 附录后记

封面

中国土家族梯玛歌研究-(上下册)

书名:中国土家族梯玛歌研究-(上下册)

作者:瞿州莲

页数:1407

定价:¥318.0

出版社:民族出版社

出版日期:2018-05-01

ISBN:9787105152995

PDF电子书大小:105MB 高清扫描完整版

百度云下载:http://www.chendianrong.com/pdf

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