祖宗在上

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  这部作品不由让我想到了老舍先生的《四世同堂》，那部以祁家人四世同堂生活为主线的经典小说，其背景是卢沟桥事变爆发、北平沦陷。这部《祖宗在上》的背景是九一八事变后，东北沦陷的“满洲国”时期，也是以司家人的命运为主线来展开情节。东北沦陷的时间达14年之久，却一直没有全景展示的作品出现。作者做了大量调研采访，辛勤笔耕，终使大作告成，饱含深情却很冷静地描绘了那段历史中人们的生活现实，成功地塑造了时代大背景下的人物群像。我们从作品中某些人物形象身上可以感受到，即使中华民族到了最危险的时候，我们民族的灵魂仍在搏动，民族的精神仍会传承不灭。面对今天的国际现实，这部小说也在提醒我们，无论如何，作为一个中国人都应牢记这段历史，以加倍的努力来振兴我们的民族。
亡灵何处是归所。
   土地不在了，还有人心，人心不在了，还有祖宗。大国幽幽，祖宗在上！五千文明，光耀寰宇，欲亡我者必败！斗转星移，世事变迁，但愿今日之子孙，畅谈爱国——不奢侈，不矫情——“国家”的意义在民众之间。无国哪有家，无家哪有我，十四年的惨痛历史，滴滴血泪!东洋刀依然高悬，东瀛列岛的强风依然在吹，记否当年人似鬼？情感纠葛自然缠绵，血腥残酷自然震撼，之后你我欲何为？
            这是发生在“满洲国”时期凌源境内的故事。
这是侠女司央红剑下的一段鲜活而斑驳的镜相。
以古宅、酒坊、妓院、警署、寺庙、墓地、山谷为主要地理坐标，抑或是人生舞台，演绎着一幕幕挣扎、偷欢、堕落、残暴、血腥、癫狂、毁灭乃至新生，其灰暗与凄厉，失常与叛逆，残虐与诡异共同构成了某种撼人魂魄的荒诞底色。这种看似违背常理的荒诞最终又趋于“合理”，皆因彼时的所谓“满洲”本身就是中国历史上最大的荒诞之一。而充斥文本的这种荒诞之所以能够让我们认同，甚至还会生出恁多穿心而过的审美愉悦，概缘于无论处于何等境地，只要是因守护精魂与根脉不被灭断，中华儿女即能绝决赴死，哪怕有些荒诞，因为“祖宗在上”。所以尚未卒读便早已血液腾然……

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本书特色

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这是一部写给认真活过或即将认真活着的中国人看的大书。这是一部野蛮生长自历史体温深处、生命肆意张扬、人性原欲勃发的大书。
　　这是中国版《百年孤独》，这是北中国版《白鹿原》，只是司杨两大家族的恩怨纠葛更为错综难化，倾轧在故事角色身上的命运之轮更为不堪其重，沉默隐忍中迸发出的抗争力量也就更加凄绝悲怆。
　　八十年前，沉沦是一代人共同的命运，提头搏命，书写带血的篇章。
　　书中那些女人，在“王道乐土”里，已经无法再做自己了。灵与肉剥离，常人与疯子无异，母性在高压下泛滥，爱恨之路上人性畸形。国破家安在？她们的异于常态，不过是想守护心中那份仅存的柔情。
　　书中那些男人，或剽悍勇猛，或古道中庸，或温良敦厚，或奸佞邪淫，无一例外都脱光了膀子，露出刚硬的脊梁，各自抗争，各自煎熬。在个人利益面前，他们可以委屈求全、忍气吞声，但当他们的祖宗根脉面临断绝的关头，哪怕撕开自己的胸膛，也要溅仇人一身血。
历史还在前面哭，我们在后面尽量少笑，因为这片土地之上至今冤魂不散。

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内容简介

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历史还在前面哭，我们在后面尽量少笑，因为这片土地之上至今冤魂不散。
这是中国版的《百年孤独》，这是东北版的《白鹿原》。
是也不是。这是一个男人和一个民族共孕的《祖宗在上》。
提前看过本书手稿的人都哭了，他们说，这里收藏了一个民族的百年伤悲。

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作者简介

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丛培申，贼眼看世态，佛眼看人生。浪迹在下层百姓之中，嬉玩于精美文字之间，最终被孔子、王阳明所感动。内心藏着两个鬼，一个是驾长车、踏破贺兰山缺式的英雄，一个是放歌粉黛、尝尽天下美酒式的情种。如今这两个鬼都死了，只剩下清静如僧、莲心飘动。出版过长篇小说《父与夫》，五年后又推出这部把自己写疼、写老的《祖宗在上》。发乎真情的作品再写三部就完事了，那时可能六十多岁了，此生足矣。

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目录

我要吃饭，不要穿衣 这颗心太老了 三顾茅庐 今天杀的是我，明天杀的就是你 只怪自己怀着一颗美人的心 那么脏的身子，别冲了喜气 小朵明天还是小朵 你太小看我了 祖宗可不可以是我们自己的呀 女人的心里天生就藏着书 非常营救 给谁丢脸 这个价钱连我祖宗都嫌贵 父亲，你会倒霉的 祖坟前面摆油锅 女匪初长成 我还配有情吗 哪里有爱情，哪里有家 每天扒掉一件衣服 劫后余生 你能善待她吗 活人见鬼了 想当妓女的淑女 终极逃亡 亘古未有的投名状 活埋亲兄弟 梅毒变成了武器 建在妓院里的秘密联络站 谁主沉浮 城里插满了红旗

封面

书名:祖宗在上

作者:丛培申

页数:408

定价:¥38.0

出版社:辽宁人民出版社

出版日期:2014-01-01

ISBN:9787205077396

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