思想怪杰李贽

节选

[

　　身世与背景　　明世宗嘉靖六年(1527)十月三十日，李贽诞生，是为长子。李贽是温陵人，温陵系今福建泉州晋江县。李初名载贽，后改贽。父名白斋，塾师；母徐氏。祖父名竹斋。李贽6岁时其母徐氏殁，“幼而孤”。李贽自述“我自六七岁丧母，便能自立”(《续焚书·与耿克念》)。后来，其父白斋续娶董氏。　　从地缘看，李贽的童年是在福建度过的，而泉州正是“海上丝路”的起点，开放活跃，商贸发达。李贽的祖上就曾航海经营，李家原姓林，其先祖林弩，“字景文，东湖长子，航吴泛越，为泉巨商。洪武丙辰九年，奉命发舶西洋，娶色目女，遂习其俗，终身不革”(《荣山李氏族谱·第二十世林弩》)。据学者考证，“林族自二世祖林弩娶色目女为妻信伊斯兰教起，至第七世(李贽父辈)，各辈中皆有与伊斯兰教女通婚的，从《凤池林李宗谱》的记载来看，这种通婚和信教现象不仅普遍而且甚为强烈，‘终身不革，今子孙蕃衍，犹不去其教’。以至有‘林讳奇材先生，李讳贽先生、林讳炖先生’，‘父祖皆回(族)’的说法”(许建平《李贽思想演变史》)。如是，李贽身上有色目人的血缘。还有，李贽的童年应该生活在伊斯兰教的氛围之中。这对李贽的后来发展甚有影响：李贽有“洁癖”，“性爱扫地，数人缚帚不给。衿裙浣洗，极其鲜沽，拭面拂身，有同水淫”(袁中道《李温陵传》)，不跟伊斯兰教习俗有渊源乎？李贽“不以孔子是非为是非”，不也跟伊斯兰教义有渊源乎？(伊斯兰教除顺从安拉外，禁止其他偶像崇拜。)不过，到李贽曾祖时，家庭已从商贾改易为耕读，李贽的曾祖死后无钱买茔地，祖父无功名，父亲只是个塾师而己——李家败落下来了。　　从时段看，李贽所处，正当明后期的嘉靖、万历年问，内忧外患，明王朝陷入严重危机。嘉靖皇帝朱厚熄虽在位45年，但到嘉靖十三年(1534)，就不理朝政，交给儿子们去管理。朱厚熄崇尚道教，追求长生，结果服丹中毒死。死前，海瑞上疏，直言：“陛下改元之号而意之日，嘉靖者，言家家皆净而无财用也”(海瑞《直言天下**事疏》)，以“嘉靖”谐音“家净”，何其尖锐！嘉靖死后，穆宗朱载重即位，是谓隆庆皇帝，可隆庆皇帝短命，几年就死了。接位的是只有10岁的神宗朱翊钧，改年号为万历。　　……

]

内容简介

[

　　近年来，我省陆续启动了“云南通史”、“云南文库”、“云南文学丛书”等图书出版工程。现今，“云南百位历史名人传记丛书”即将付梓，这是勒碑铭史、功在千秋的好事，应当祝贺。　　《思想“怪杰”：李贽》图书出版，是文明传播的重要手段，希望锲而不舍，精益求精，更希望能有更多普及性、具有人文滋养性、适合广大受众阅读、尤为青少年喜爱、为图书市场欢迎的图书面市，以无愧于我们身处的这个精彩生动、奇迹纷呈的伟大时代。

]

目录

李贽的生平身世与背景徘徊郎署间万里赴滇南又向黄州学隐沦别了，耿定向流寓武昌龙湖岁月浪游入狱与自刎李贽的著述与思想《焚书》、《藏书》及其他“异类”思想种种李贽的意义生前与死后接续香火的晚清“打孔家店”的英雄以李贽“清道”民国和共和国的李贽研究“文革”浩劫：被绑架的李贽新时期对李贽的再肯定以及李贽精神之于云南的意义结尾后记

封面

书名:思想怪杰李贽

作者:石鹏飞

页数:155

定价:¥24.0

出版社:云南人民出版社

出版日期:2014-10-01

ISBN:9787222115804

PDF电子书大小:101MB 高清扫描完整版