史论拾零-陈先达哲学随笔-06
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有位诗人说过，哲学是乡愁，是寻找精神家园。哲学的确具有精神家园的作用，这就是哲学对于人具有安身立命的作用，它给人一个精神的安顿之处。
——《精神需要安顿》
哲学回归生活，不是蔑视经典、回归平庸。而是既要重视经典，更要重视生活。要善于从平凡的日常劳动和生活中，捕捉为人熟知但不真知的哲学问题。不是把生活作为书本的注脚，而要把书本作为生活的注脚。
——《熟知与真知》
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内容简介
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本书约28万字，共69条。分上下两篇。上篇为“论历史”，下篇“论历史唯物主义”。上篇共34个短篇，其中包括《史哲学是产婆还是杀手》《历史价值评价》《正确理解历史的道德评价》《历史观是历史的产物》《排斥因果律不可能有历史科学》《历史事实不能虚构》《历史书写的艺术性》《历史事实不是追求历史细节》《历史不能假设》《历史周期律》《历史终结论的哲学迷误》《不肖而能于贤者为其权重位尊》《载舟之水和覆舟之水》《鱼失水则死，水失鱼犹为水也》等。上篇包括对思辨历史哲学、批判历史哲学、后现代主义的史学理论的评述。其中如对克罗齐关于一切历史都是当代史、柯林武德的一切历史都是思想史，以及后现代主义史学理论的语言学转向。还包括对中国传统历史理论中某些有价值思想的评述。下篇
《论历史唯物主义》共35个短篇。包括《关于历史唯物主义的本质与发源地》《历史的主客体与历史学的主客体》《历史唯物主义的出发点》《唯心主义的避难所》《历史唯心主义难以驱逐》《从经验世界到超验世界》《唯物主义历史观理解的日常生活》等。下篇主要是针对的是理论界对历史唯物主义问题有关争论和探讨的问题。对历史唯物主义理论的本质、功能和价值做了论述。全书写作风格是随笔性的，有一定理论深度、现实性和可读性。
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作者简介
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陈先达，中国人民大学哲学院教授，博士生导师。1930年12月30日生于江西鄱阳，1953年毕业于复旦大学历史系，1956年毕业于中国人民大学哲学研究班，并留校任教至今。从1991年获政府特殊津贴。曾任中国人民大学哲学系系主任，第三届国务院学科评议组成员。现任全国哲学社会科学规划哲学组组长，中国历史唯物主义学会名誉会长，教育部社会科学委员会委员等职。主要著作收入《（陈先达文集》。
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目录
上篇催生还是谋杀历史观与历史英雄与英雄史观历史观与历史研究要加强历史认识论的研究历史的重要性与价值评价再说历史的价值评价历史的道德评价史学功能与责任历史事实不能虚构历史书写的艺术性发言权与发言者历史事实与历史细节历史书写中的事实历史不能假设现实意识和历史意识历史需要总体性思维历史中的地理因素历史无目的历史的因果律历史的进步与退步历史的意义历史不是事件的集合历史现象的相似性历史周期率历史终结论的哲学迷误不肖而能于贤者为其权重位尊载舟之水和覆舟之水鱼失水则死，水失鱼犹为水也秦人不暇自哀而后人哀之历史是人类智慧的大海历史学家的睿智历史上的统治者与思想者历史与悲剧劳动与劳动者历史与理论的自觉和自信历史观中的爱国主义精神盖棺未必论定下篇为什么是马克思和恩格斯只有一种历史唯物主义历史与史学的主客体唯心主义的避难所历史唯心主义为何难以驱逐哈贝马斯重构论的理论困境创造性发展不是简单重构从经验世界到超验世界论日常生活历史唯物主义不是套语历史方法论需要加强研究历史唯物主义不只是方法历史本体论与历史认识论阶级分析方法不能摒弃论历史条件治鱼还是换水教条主义是反历史主义历史偶然性与历史预测社会和自然人与自然、人与社会个体与类历史规律与历史唯物主义社会规律是长时段规律为什么不能创造社会规律在社会规律争论的背后要研究规律的类型历史不能简单类比历史与意志历史中的杰出个人历史人物的角色定位时代的非选择性论“历史决定论”论宿命论回到社会形态理论本义社会形态与社会跨越“卡夫丁峡谷”的假定两个不能与两个必然历史的长卷异化不是历史的宿命论“经济决定”论论生产和劳动论科技决定论生产力的质的规定性动力的动力为什么“必须”适应社会不是生物群体社会结构不是建筑物生产方式与创新驱动机制意识形态中的主流与边缘仓廪足与饱暖思淫欲社会基本矛盾与物质利益历史辩证法比上帝的力量大历史中的人性人需要教育后记
封面
书名:史论拾零-陈先达哲学随笔-06
作者:陈先达 著
页数:457
定价:¥56.0
出版社:北京师范大学出版社
出版日期:2013-08-01
ISBN:9787303160792
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