儒家修行道家修性佛家修心

本书特色

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　　《儒家修行道家修性佛家修心》的内容简介如下：
　　中国的传统文化源远流长，其中，儒、释、道三家各自发展，各有传承，衍生出众多支派，开枝散叶，并成为华夏显学，统贯着学术与文化的命脉。作为中国传统文化的精髓，三家思想始终是在矛盾斗争与融合渗透中发展，犹如三枝奇葩，各彰异彩，相互辉映。历代也多认为三者之间有着彼此补充的作用，故有所谓“以佛治心，以道治身，以儒治世”的说法。

　　儒家提倡的“仁礼安邦”的修行思想，道家提倡的“无为而治”的修性思想，以及佛家提倡的“万法皆空”的修心思想，为我们在为人处世和修身立德方面提供了*经典、实用的人生哲学，我们可以从儒家修行中修炼正确的行为，道家修性中修炼良好的性格，佛家修心中修炼健康的心态。

　　如果你一味老实耿直，不懂应变之道，那么你也只能处处碰壁，逃脱不了平庸的魔掌；如果你总是心直口快，不加掩饰，不知用晦于明、藏巧于拙，那么你也只能聪明反被聪明误，搬石头砸自己的脚；如果你素来争强好胜，没有正确的心态，那么你也只能吃亏在后，赔了夫人又折兵。而掌握了儒家修行、道家修性、佛家修心的方法，必能帮助你拥有良好的行为、性格和心态，让你在人际关系中如鱼得水，在人生道路上左右逢源，大大提高自己的影响力，处处受欢迎，事事皆顺利，从而成就卓越人生。

　　《儒家修行道家修性佛家修心》由吉家乐编著。

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内容简介

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本书从现代人*关注的“行”、“性”、“心”入手, 全面论述了儒家在人们修行中的重要性、道家在人们修性中的重要性、佛家在人们修心中的重要性, 并为人们在日常生活中更好地修行、修性、修心提出了具体的建议, 帮助读者不断完善自己的行为、心态、性格。

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目录

上篇 儒家修行一撇一捺，一个“人”字能写多大有才无德不足观要鱼还是要熊掌那“仁”却在灯火阑珊处千古一辩义与利今天你诚信了吗挺直脊梁骨圣人之德，凡人之德修行之道，雕琢人性的美玉唤醒心中的“圣人”每天进步一点点修身，先把心放正举头三尺有神明人啊，认识你自己克己为仁强心健智，弹一曲心灵的“将军令”找到“勇”的准星勇者有惧孔子的“金钟罩”孟子的“铁布衫”君子的自强之道与人与己乐，活出幸福的人生境界幸福是一种心态放弃生活中的“第四块面包”活出旷达的人生俯仰无愧，君子之乐家是幸福的船淡泊明志，浮躁时代的静心课给心灵找个安静的角落知止而后定，淡泊成就人生看淡名利无欲速，无见小利耐得住寂寞中庸之道，方与圆的人生艺术画蛇添足，过犹不及哀而不伤致中和以德报怨还是以直报怨人和之道，和而不同中庸，是一种变通处世之道，人情练达即是文章知人者智君子慎言儒家的人际相对论人脉是利器进退有方。水是无言的智慧智者乐水沉默的君子大智若愚*难得“忍”者无敌德之贼雾里看花，借一双慧眼看世界孔子断案的诀窍洗脸洗脚皆有学问猴子可以为师矣别被耳朵蒙住了眼小原则，大原则我欲君子，斯君子矣君子之心与小人之腹知错能改方显君子风度文质彬彬真君子君子之争君子善养生以礼立身，有礼行遍天下不学礼，无以立摆正自已的位置不敬，如礼何厚札非礼来而不往非礼也驭人以德的领导艺术干部就是先干一步端坐北辰星把人才放对位置唯情可以动人民无信不立职来职往，儒家的“职道”假性怀才不遇别给自己找借口功成不自居直言犯上，更要巧言犯上事无大小，全力以赴学而不厌，学习是*明智的投资为什么要学习学习是一辈子的事滴水可以穿石学海无涯乐作舟学，不可不问“学与思相辅相成学一身屠龙技，空悲切人生得一知己，不亦乐乎知己难求“不如己者”友还是不友朋友也分损与益道不同，不相为谋不挟的交友之道君子之交，清淡如水诤友难当友谊，让利益走开中篇道家修性见素抱朴，本分做人质朴做人，本分做事务求平实胜过标榜仁义简单如一张白纸保持天然本色，做真正的自己贤孝世界未必清明老实做人，规矩做事收好一颗机心，放好一颗初心机心如流毒小心误入伪诈人的雷区聪明才智也有负面效应势利心愈重烦恼愈多名心褪尽时，悠然见南山外曲还须内直彼此敞开，坦诚相待收好一颗机心，放好一颗初心人生如水，游刃有余水中感悟做人道守柔如雁过无痕欲认识世界先认识自己定住本心，不为外物侵扰先忘我，才能技通乎神淡看人生浮沉曲到好处方为上灵活应变，游刃有余先无为，再作为无用之中有大用善争者以不争取胜无言的教育更胜耳提面命无为而为才是*高明的管理无为不等于没主见与其费力不讨好，不如晓之以利害谨言慎行方无尤老子有三宝，慈俭不为先心界要比视界宽心界决定境界不以鱼缸的心看大海慧眼一双不如明心一颗强者无域，弱者自闭另辟心径，别有天地开放思维，发现世界不做杀鸡取卵的事“耐”与“恒”的境界沉潜是腾飞前的准备把眼光放长远笑到*后才是大赢家人生要耐得寂寞成功在于点滴的积淀执着于一点，成事在天缘凝神于心，事半功倍妄动易坏事，百忍能成金做适合的事，耐恒久的烦虚怀若谷，得失不挂心月盈自有亏，心满须归零心中无我，才能超越自我虚怀若谷，谦恭自守人在圈内，心在圈外不要落人自命不凡的陷阱适时放弃，得失无碍放下，才能看到溪头风景大巧若拙，大智若愚守拙护己，无可用就是大用耍小聪明是一种无知莫让才气反伤己身与众不同未必是好事上善若水，其用不穷“呆气”往往是灵气“自污”乃保身妙方退步原来是向前守住已有的便是富足后退是为了向前头要低，腰须挺守住自我，不在凡尘琐务里忘形*低处恰是*高处有纲有常对人。不厌不倦处世-生命只有一次，善待便是珍惜行路难，仍要行按住心兵，持一分镇定谨慎面对人生的各种脸谱轻率易失根本，负重才能致远身处苦难，不为苦难所累热爱生活，才能过好生活好命都是修养出来的以出世心入世行走不让外在世界成为心的桎梏简简单单，跳脱纷繁公而忘私故能成其私咸有咸的滋味，淡有淡的意境红尘过往客，何必斤斤计较清心寡欲，适可而止素描人生*美相亲相厚，不如相忘江湖出世人世间，做个半路人关注内心，参悟人生功成身退。如鱼得水抱一为天下式参透名利退全身不争功劳，不矜成就腾则为龙，潜则为蛇进有尺，退有度大隐隐于市的闲适生活安贫乐道，身无分文也是“贵族”平民的生活，贵族的风度不知足，便是祸物来而应，物去不留什么是*大的快乐一枚金币的幸福博弈坦然无求一身轻与其期待虚有，不如安守当下人穷心不穷幸与不幸在于自己的心态平凡心是智，逍遥心是福身心的自由*可贵悲哀与幸运，不过是心念的选择看破因由，发现生活的美福祸一如，平常以待无待的境界幸福没有特权扮演好自己的角色智慧就在*平常的事物中把生活当作一门艺术达生需无为，养身先养心生命自由流转，达生只需无为如何达到心斋的境界停下疲于奔命的脚步何处来，何处去达生先养心摈却浮躁，心如止水撇开小我，放大眼界找到自己的心灵下篇 佛家修心人生匆匆，我们不过是借一段生命生命，不过一段借来的光阴生活：生下来，活下去光阴荏苒，怎有时间老去人在灯光里数钱，灯光数着人的流年莫把前路当绝路，不让往事成心事只有一生，才能解答一切静心安心。真正的贫穷是心无安处-明浮躁源，戒浮躁心心常在静处细沙含一方世界，野花藏一座天堂越亲近自然，焦虑越易消失修一颗不为身体境遇所动的心在喧嚣处，修得暇满身放下负累，别把贪嗔痴装进行囊欲望的海水越喝越渴想抓住的太多，能抓住的太少除去闲名，禅师本是和尚幸福的本质是实现，而不是占有取舍都是为了心的快乐轻囊致远，静心久行一心走路，用安稳的步伐丈量红尘出发的理由：让心里的渴望给你方向一心走路，才能步步莲花跌倒别急站起，看看低处风景不必远眺，彼岸此刻在脚下依止自己：每个人都是自己的岛屿忍辱之心，把倾斜的世界在心头放平心不嫉，身无疾和你的愤怒缔一个约先做牛马，再做龙象有辱能忍，才能随意屈伸弯腰不是卑微，而是成熟宽容无法改变过去，却能改变未来逆境试炼，苦难是*好的刻碑石平静湖面，练不出精干水手尊严非席，不可卷起装一杯满满的愿心置身风雨，自知冷暖为人不肯为，成人不能成面朝苦海，也有春暖花开拿得起放得下，经营名利场的大智慧名利的本质是什么名声真正的用处在哪里小心金钱的陷阱名利有代价，看得淡才得解脱名利如井，易进难出能爱人，有人爱。爱是恒久的富源爱是什么：百分之百的忠诚，百分之百的容忍接纳爱的本来面目不要害怕去爱：斩断你的犹豫与怯懦有情不是罪过，痴爱才生烦恼向前走的爱，向后退的爱一份清净无染的爱：爱过，就是慈悲爱之难不在绚烂，而在平淡心种菩提。学会疼惜大地留几分菩萨心肠，滴水成海每一种选择，都会有回声与人为善，就是予己立足人暖被子，还是被子暖人善到极处，嗔痴也是慈悲因理解而宽容，因懂得而慈悲真心的慈悲，是一种清澈的美丽日行慈悲，只言片语皆可布施片语金箔，皆可布施宽心给予，放心接受送人玫瑰，手有余香让善恶的天平每天左倾智慧是慈悲的拐杖你重要，他重要，我不重要如春风般吹开他人冬眠的良心圆通自在，通融万物自无碍自心自悟，人人心中有菩提万般带不去，随顺不随俗自知之明是条完美的底线分别是阻挡视线的大门琴弦有短长，音才有高低如水智慧，随物赋形现在。就是*好的时机从现在开始，和自己在一起别为了流泪，而错过满天繁星今日迷雾，怎待明日剃度爱就在眼前，不错过一次擦肩当下全心全意，将来才不会只有追忆翻然顿悟，智慧总在刹那回眸成不了佛，因为不承认自己是佛义玄禅师的棒喝信佛从疑佛开始一炷清香不如一瓣心香空悟超脱，看破生死始成佛生命仿若不系舟唯一能抓住的只有空无空悟禅音红尘听风过疏竹，来去自如一切皆空实为样样都有纵身大化，不喜不惧死亡不过一场游戏

封面

书名:儒家修行道家修性佛家修心

作者:吉家乐编著

页数:382

定价:¥24.8

出版社:中国华侨出版社

出版日期:2013-10-01

ISBN:9787511339027

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