语言的力量-那些改变世界的伟大演讲

节选

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托马斯 杰斐逊:为和平与繁荣送上一个良好的结果

华盛顿特区| 1801 年3 月4 日|

我响应召唤,来履行国家首脑的使命,所以我才在这里恭候我的同胞,衷心感谢你们对我的厚爱。诚挚地说,这一使命非我能力所及,我此刻如履薄冰。之所以有这种感觉,正是因为这项使命是的,我的能力又是有限的。一个正在崛起的国家,幅员辽阔,横越大海,劳动成果丰富,又与各国通商,那些国家唯崇强力,不知善恶,此时我们国家的疆域还在迅速变大,真所谓一望无边——当想到这些的目标,当想到这个可爱的国家,今天所要追求的光荣、幸福、希望,我不敢再想下去,在这项艰巨的事业面前自惭形秽。在这里见到如此众多的先生们,使我想起无论遇到什么困难,都可以向宪法规定的另一高级机构寻找智慧、道德和热情的源泉,不然,我真是不知如何是好。负有神圣立法职责的先生们和各位有关人士,我希望从你们那里得到鼓励,以此来寻找方向和支持,使我们能在纷乱的世界上同舟共济,安然航行。

在我们过去的意见交锋中,大家激烈辩论,各施所长,有时会让不习惯于自由思想、不习惯于陈述或写出自己想法的陌生人不解;但这些已经被全国的民意所决定,而且根据合众国的宪法宣布出来,当然,所有的意志都要服从法律的意志,以协作精神团结在共同的幸福之下。大家会记住这神圣的原则。任何时候大多数人的意志都要占上风,但正确的意志是理性的;少数人拥有同等的权利,这种权利必须同样受到法律约束,违反这一点就是压迫。

因此,同胞们,那就让我们万众一心。那就让我们恢复在社会交往中的和谐与友爱,因为如果没有和谐与友爱,自由乃至生活都将索然无味。让我们想一想,我们已经将宗教的不宽容从这里驱逐出去,人类在宗教上互不相容,不知为此白白流过多少血,又经历过多少磨难。如果鼓励某种政治上的不宽容,其、邪恶和可能造成残酷及流血的迫害,与此相似,那我们必将不会成功。在昔日充满阵痛与骚乱的世界里,愤怒的人们经历挣扎,从流血与杀戮中寻找他们久已失去的自由,那汹涌的海浪也会拍到这片遥远而和平的海岸上;人们的感觉和忧患不一样,因此一些人对此感到恐惧,另一些人又不在意;为如何采取安全措施意见分歧,上述这些都不是好事。不过,意见分歧并非原则分歧。我们以不同的名字称呼相同原则的兄弟。我们都是共和党人,我们都是联邦党人。如果我们中间有人希望分裂这个联邦或改变共和体制,那就请他们站在一旁,如同不受打扰的平平安安的丰碑,借此,错误的意见能被人容忍,理性得以无拘无束地与之战斗。我知道确实有些真诚的人担心共和不够强大,担心这个不够坚强;但是,在经历了完整的实验之后,一个真诚的爱国者,难道会因为一种假设和幻想中的恐惧,就害怕这个被世界寄予大希望的需要力量才能得以自存,而放弃这个带给我们自由和坚定的吗?我不信。相反,我相信这是世界上强大的。只有在这样的之下,人人遵守法律,才能达到法律的要求,才能将践踏公共秩序当成自身利益来对待。还有人说,不能让人们自己管理自己。那么,能让他去管理别人吗?或者我们见过国王以天使的模样来管理人类吗?让历史回答这个问题。

因此,让我们怀着勇气与信心,追求我们的联邦与共和原则,拥戴联邦与代议制。因为大自然和大海的恩惠,我们免遭地球上四分之一地区的那场浩劫;崇高的心灵无法承受其他人的堕落;天赐的国家,其面积足以让我们一代代后人在上面繁衍生息;如何发挥才干,如何获得劳动成果,对此我们理所当然地拥有平等的权利,我们的同胞之所以感到光荣,充满信心,不是因为出身,而是因为他们的行为及对行为的判断;沐浴在宽容的宗教里,信仰的形式各不相同,但各个教派都在宣扬真诚、真理、克制、感恩及仁爱;承认并崇拜统摄万物的上帝,上帝以其所有的方法表明,他乐于让我们幸福,我们将来会更幸福——有了这些祝福,还需要什么,才能让我们成为幸福而繁荣的民族呢?

公民同胞们,还需要一件——贤明而又廉洁的,制止人们互相伤害,允许他们自由自在地从事劳动,改善生活,而且不会从劳动者的嘴里抢走他们赚来的面包。这才是好要做的,我们的幸福因此才能圆满。公民同胞们,我将履行职责,这其中包括你们珍爱的一切。因此,你们要理解我所谓的根本原则及之后塑造的那些原则。我要简明地加以陈述,陈述一般原则,但并非陈述其限制。实现人人平等和真正的公平,不论其宗教或政治上的地位或派别;与所有国家和平相处、互通有无、真诚相待,与其中的任何国家都不结盟;拥护各州的所有权利,将它们作为我们处理事务为有效的行政机构,以及防止和倾向为牢固的保障;维护宪法赋予一般的所有权利,将其作为和平和国际安全的后依靠;忠实维护人民的选举权——将它作为一种温和而安全的改正措施,改正革命中尚无和平补救办法的种种不当行为;同意大多数人的决定,这是共和制根本的原则;相反,不诉诸舆论而诉诸武力,则是的根源;建立纪律严明的民兵,这是和平年代和战争初期我们好的依靠,直至正规军接替他们为止;实行文职的高于军队的;减少公共开支,减轻人民负担;以诚实的方式清还我们的债务,以神圣的方式维护公众的信心;鼓励农业,辅之以商业;传播信息,以公众理智力准绳补偏救弊;实行宗教自由;实行出版自由;在人身保护法之下,由公众选出的陪审团实施审判来保证人身自由。这些原则是灿烂的星座,在革命和改革的时代指引过我们的步伐。为实现这些原则,我们的先贤献出他们的智慧,我们的英雄献出他们的鲜血。这些原则应该成为我们政治信仰中的座右铭,成为公民教育的依据,成为试金石,借此检验我们信赖的人是如何行事的;一旦背离这些原则,不论是因为迷失还是因为惊慌,我们都要马上回头,重返这走向和平、自由、安全的大道。

同胞公民们,我要肩负起你们委派给我的职务。我在下属职位有足够多的经验,据此我发现这一职务所面临的困难是为艰巨的,所以我才知道,当一个并非的人从这个职位上退下之后,很少能像就任时那样深孚众望。你们将高度信任送予我们位为的革命人物,他的成就使他有资格接受国家的爱戴,使他在忠实的史书中留下为厚重的一页。对此我没有奢望,只请求大家相信我,如此一来,我将更为坚定、更为有效地依法替你们管理事务。因为判断不准,我可能经常犯下错误。即使我正确的时候,所站立场无法统观全局的那些人,也要把我当成错误的。我希望你们宽容我个人的错误,因为这必然不是故意所为,希望你们支持我改正其他人的错误,他们可能指责正确的东西,原因是他们无法知道事务还有其他方方面面。你们的投票就是对我的承认,这使我对过去感到极大的安慰,将来我所关心的,是使你们继续保持对我的良好印象,同时还要竭尽全力为其他人留下良好的印象,争取为所有人的幸福和自由而尽力。现在,仰承你们的好意,我将恪尽职守,如果你们感到在权利范围内能作出更好的选择,我将马上辞职。愿主宰宇宙万物命运的上帝,引导我们的委员会走向成熟,并为大家的和平与繁荣送上一个良好的结果。

演说背景

1800 年美国总统大选,亚当斯与杰斐逊比拼,他们二人都是美国革命的理论家,这次大选一度进入白热化,但对于年轻的共和政体来说,此次大选使那里的政治开始走向成熟。

亚当斯在新英格兰当律师,家境殷实;杰斐逊是弗吉尼亚富有的知识分子,历史将他们二人视为美国革命的阴阳两面。简言之,五短身材的亚当斯所代表的是保守派精英;身材修长的杰斐逊推崇人人平等的共和党人。然而,18 世纪70 年代亚当斯的马萨诸塞州是激进思想的大本营,杰斐逊的弗吉尼亚是共和制国家内推行奴隶制的首府。这两人注定要代表右派和左派。

亚当斯与杰斐逊身后的支持者分成两个营垒,构成美国历史上初的政党:支持亚当斯的联邦派,赞成杰斐逊的共和派。1796 年总统大选,二人及其支持者的矛盾开始浮出水面,在那次大选中亚当斯战胜杰斐逊,成为华盛顿的继承人。四年之后,两位偶像式人物再次交手。

杰斐逊一派说,65 岁的亚当斯垂垂老矣,批评他倾向英式君主和贵族统治。亚当斯那边打出法国牌,将杰斐逊及其支持者与法国大革命中的暴力和无等而视之。有人还揭露杰斐逊与其女奴有染。

共和政体草创之初,只有选举团里的成员才能投票选总统。投票选出两个人,得票多者为总统,次之为副总统。1800 年,杰斐逊和亚伦伯尔两个候选人票数相等,73 票。后者是纽约政客,一度当过大陆军的军官。亚当斯的票数排在后面。

新宪法中已规定票数相同的由众议院解决。亚伦伯尔在众议院根深蒂固,刚刚出现的所谓坦慕尼派,想要争取反对杰斐逊的联邦派。但联邦派与杰斐逊的支持者讨价还价,希望继续留在新里。杰斐逊又为自己赢得36 票,终获胜,亚伦伯尔自然成为副总统。

在任总统亚当斯被逐出白宫,这在美国历史上是次。执政党被迫向政敌交出,这在美国历史上也是。

1801 年3 月4 日,亚当斯向杰斐逊,联邦派向民主共和派交出白宫。还没等杰斐逊进入白宫,亚当斯已经悄然离开华盛顿特区。亚当斯的做法很无礼,但从中不难看出这次选举是何等激烈,二人之间的裂痕又有多深。杰斐逊的就职演说已经意识到继承下来的裂痕有多深。

杰斐逊的演说在重要的历史时刻显示出十足的风度。一个党派向另一个党派和平交接政权,在这方面杰斐逊是人,所以他感到有必要告诉听众,尽管他们在很多问题上都有分歧,但说到底他们是同志,不是敌人。“我们都是共和党人,我们都是联邦党人。”杰斐逊如是说,为此后就职演说定下了调子。杰斐逊说,统一的目的较之分裂的政党更为重要。150年之后,约翰肯尼迪说自己的就职典礼“不是党派的胜利,是自由的光大”,这句话与杰斐逊如出一辙。

杰斐逊的演说号召大家巩固这个国家,将美国描述成“世界寄予大希望的”,这一说法以不同形式为其后的数十位继承人重复。他还深刻解析美国的使命,这不仅关乎国家存亡,还关乎他们所追求的理想。他说,共和制是“世界上强大的”,只有在共和制之下,才能“人人遵守法律,才能达到法律的要求,才能将践踏公共秩序当成自身利益来对待”。

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本书特色

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三寸之舌,强过百万之师。

大战群雄,驳倒对手,赢得盟友,赢得成功!

1.《语言的力量》精选45篇改变世界的演讲词,是撼动人心的文字,是人类思想智慧的结晶,关键时刻有足以改变世界的力量。一生之中一定要读的演说词。

2. 《语言的力量》演说人从摩西到曼德拉,上下数千年,纵横东西方。演说词中融入他们对奋斗不懈的精神、他们对善良、公平和正义的追求。他们的演说曾激励各国人世,撼动每个时代,引起共鸣。

3. 《语言的力量》每篇演讲词皆提供时代背景,分析演讲背后的历史风景。读者体会演讲者充满魅力、激情的语言和演讲技巧的同时,解构历史,进而理解人类社会发展脉络。

4.当今社会,能跟世界积极沟通的演讲能力非常重要。要成为有影响力的人,就要向有影响力的人学习。《语言的力量》演说人华盛顿、亚伯拉罕?林肯、富兰克林?罗斯福、温斯顿?丘吉尔、纳尔逊?曼德拉、卡尔?马克思、海伦?凯勒、甘地、马丁?路德、孙中山等,以勤奋、勇气、创意和决心来鼓励人们前行,值得学习。

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内容简介

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时代更迭,不变的是语言的力量。本书辑录人物在关键时刻的45篇重要演说。这些人物,或是某个领域中的翘楚,或在某个历史事件中扮演了关键性角色,或成就了一种人格典范。他们是演讲台上的魔力指挥棒,他们的演说风气,启发心智,直抵人心,呈现出改变世界的力量。

本书分为就职演说、励志演说、公关演说、竞辩演说、游说演说、告别演说五个篇章。

演说者包括华盛顿、托马斯杰斐逊、亚伯拉罕林肯、富兰克林罗斯福、温斯顿丘吉尔、纳尔逊曼德拉、罗纳德里根、玛格丽特撒切尔、查尔斯福克斯、卡尔马克思、威廉詹宁斯布赖恩、海伦凯勒、甘地、芭芭拉乔丹、马丁路德、西蒙玻利瓦尔、弗雷德里克道格拉斯、苏珊安东尼、孙中山、摩西、拿破仑、伊丽莎白一世、乔治丹东、帕特里克亨利、劳格里格等。

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作者简介

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《语言的力量》编委会

现代出版社成立于1982年,隶属于中国出版行业国家队——中国出版集团,被新闻出版总署评为“全国良好出版社”。现代出版社有限公司秉承中国出版集团“固本求新,弘文致远”的整体出版理念,结合自身出版产品特色,先后出版了一大批广受读者喜爱的好书,形成了以文学、大众社科、少儿、音乐为主要出版方向的产品线。

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封面

语言的力量-那些改变世界的伟大演讲

书名:语言的力量-那些改变世界的伟大演讲

作者:本书编委会

页数:313

定价:¥39.8

出版社:现代出版社

出版日期:2016-03-01

ISBN:9787514345926

PDF电子书大小:55MB 高清扫描完整版

百度云下载:http://www.chendianrong.com/pdf

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