湘学研究-二O一七年第一辑(总第九辑)
节选
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《湘学研究（二〇一七年**辑 总第九辑）》： 湖南同全国大多数地区一样，在隋唐时代，随着经济社会的发展，古代湖湘文化也进入一个新的发展阶段。诸如欧阳询、欧阳通父子“欧体”书法的创造，湘籍僧人怀素“狂草”的成就，由欧阳询主纂的《艺文类聚》大型类书的问世，刘蜕、李群玉等人的诗词创作，长沙铜官窑瓷器釉下彩技术的发明，佛、道二教在湖南所得到的弘扬和发展等，无不显示出湖湘文化在中国古代传统文化中的地位和作用。当然毋庸讳言，与中原及东部地区比较，当时的湖南还存在差距，中原王朝仍视湖南为“蛮夷”瘴烟之地，故常常成为朝廷“罪臣”贬谪之所。但湖南好比是“因祸得福”，王昌龄、元结、阳城、刘禹锡、柳宗元等都先后谪迁湖南各地为官；李白的“流放”地“夜郎”也处湘黔边，他两次历游湖湘；韩愈贬连州，与湘南毗连，他一度逗留于湖南；杜甫晚年失意落魂，湖南成其*后的归宿地。这样一批中国历史上*著名的大文豪以至“诗仙”“诗圣”，集聚湖湘，与湖南都结下了不解之缘，他们在当地的“兴教”“化俗”，及其诗文创作活动，对湖南文化的发展兴盛和风尚传统的演化、提高，均产生了深远的影响。这在中国其他文化区域是极为少见的。 五代时期，马殷人据湖南，以潭州（今长沙）为首都建立楚国。这是湖南境内历史上唯一的以长沙为中心所建立的国家政权。在近60年间，马楚政权大体起到了“保境安民”的作用，加之经济方面采取了奖励农桑、注重水利、加强“茶马交易”等诸多措施，文化方面则组建“天策府”，广收人才等，这促使湖南的经济和文化在唐代的基础上能继续有新的发展。 两宋时期，是中国也是湖南古代文化发展的一个特别重要的时期。宋王朝在中国历史上虽然是相对弱势的王朝，特别是在北方有辽、金政权与之对峙，长期相互争战，但它继五代十国分裂之后，重建了统一的中央集权政治，推行与民休息、劝课农桑等政策措施，还一度进行某些改革，这有利于经济和文化的发展。而在文化发展方面，还出现了一些繁荣的景象，如“宋词”继“唐诗”而兴起，欧阳修、苏东坡等一批诗文大家的涌现；二程、朱熹等名儒的出世与“理学”的创立和传播；留名后世的宋代“四大书院”与书院教育的推广发展等，均可圈可点。 在两宋时代，湖南随着各地经济得到进一步开发，发展速度加快，文化也呈现出前所未有的发展势头。湖南是宋代理学的*初策源地，其开山大师就是湖南道县的周敦颐；继之，胡安国、胡宏父子在湖南讲学传道，朱熹、张栻在湖南的“会讲”和办学兴教，作为理学“南脉”的“湖湘学”开始兴起；书院大发展，“四大书院”中长沙岳麓、衡阳石鼓即据其二。在其他的文化领域，如文学、艺术、经学、史地学、宗教等，宋代湖南也均有足以称道的成就和贡献。此外，由于宋王朝“开梅山”、治理“南北江诸蛮”，对湖南原土著民族地区进行开发，这些土著民族所保持的民族文化在宋代也开始引起关注。曾为官辰州（治所在今沅陵县）的朱辅就其所见所闻特撰写《溪蛮丛笑》一书，**次系统记述了沅水中上游古“五溪”地区的民族风土人情。 元代，入主中原王朝的蒙古贵族统治者所奉行的民族歧视、民族压迫，以及经济掠夺政策，对全国和湖南地区社会经济、政治和文化的发展都产生了消极影响。但为了维持和巩固自己的统治，元世祖忽必烈在位时及元朝前期，采取了一系列加强中央集取、建立行省和完善地方行政体制、恢复和发展农业生产等政策措施，均有利于经济社会的发展。同时，元朝统治者并没有完全排斥中原传统文化，如对先朝的某些典章制度，对传统儒学和佛、道二教，以及科举选士等，基本上均加以继承、利用，有的还有所发展完善，这对于中国古代文化的继续发展还是有利的。而元王朝统治地域空前的扩大，南北大一统局面的形成与东西各民族交流的加强.更对湖南和全国经济文化的发展起了积极作用。在中国古代文化领域，诸如富有特色的“元曲”的产生和发展，堪与“唐诗”“宋词”媲美；自然科学技术的发展更是元代的一大贡献：与佛、道二教继续得到发展的同时，西方基督教和伊斯兰教也开始在中国内地传播，促使中国文化的发展更为多元化。 古代湖南文化在元代数十年间也获得了新的发展。宋代列为“四大书院”的岳麓和石鼓书院得到恢复重建，再度兴盛；在文学、史学方面湖南培养了一批优秀人才，如翰林学士、编修辽宋金三史的总裁官欧阳玄，即其中杰出代表；“工散曲”的冯子振则是中国南方少有的著名词曲作家：曾世荣在中国传统医学方面的成就和贡献也足以称道。 明王朝继承了元朝的大一统局面，延续了近300年的统治。在长期相对稳定的政治环境中，明前期所采取与实行的加强中央集权、完善行省和地方军政体制、整顿吏治、奖励垦荒、劝课农桑、兴学重教等一系列政策措施，使中国封建社会的政治、经济和文化都获得了新的发展。至明中后期，商品货币经济空前发展起来，在东南地区某些手工行业甚至出现了资本主义的萌芽。在文化领域，诸如各级官学和书院教育的大发展，取代宋“程朱理学”的“阳明学”（“心学”）的创立和传播，《大明会典》、历朝《实录》和《大明一统志》等大型典籍的编纂，宋濂、王祎、方孝孺、李东阳等人的经史著述和古文诗词成就等，在中国文化史上均占有重要地位。 ……
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内容简介
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湖南省湘学研究院以弘扬湘学研究、推进文化强省为宗旨，通过整合省内外、国内外的研究力量开展湘学研究，从而达到宣传湖南形象、扩大湖南影响、培养一代湖南新人的目的。作为湖南省湘学研究院院刊，《湘学研究》希望成为研究湖南的新平台和宣传湖南的新名片，既有代表湘学高水平的前沿学术成果，也有激励人心的湖南历史文化的知识普及。
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目录
【特稿】文化自信的历史基石与现实意义【纪念周敦颐诞辰一千周年专栏】周敦颐与儒学的第二次转型——兼论周敦颐系宋明理学之理论奠基人宋儒度正编纂周敦颐文集的渊源、过程及其流传概况周敦颐与佛教周敦颐《太极图》渊源考【湖湘历史文化研究】湖湘文化发展概论——《湖南文化史》绪言张栻与朱熹和林用中的交游唱和——以《南岳倡酬集》为中心曾国藩与李鸿章关系述论（上）王政慈与《刘武慎公（长佑）年谱》刘蓉与骆秉章之关系新考——以新发现的私信为视角论罗泽南的理学经世学术思想唐才质、陈子展、杨树达等人关于时务学堂的追记长沙徐崇立著述考略论毛泽东创新思想与湖湘文化的渊源【湖湘文献整理与研究】何绍基《乙未归湘日记》郭嵩焘致陆心源书札补遗黄兴佚文23篇【书评】韩日道教研究的新进展——评孙亦平教授新著《道教在韩国》《道教在日本》《湘学研究》来稿要求《湘学研究》征稿启事
封面
书名:湘学研究-二O一七年第一辑(总第九辑)
作者:本书编委会
页数:202
定价:¥40.0
出版社:中国社会科学出版社
出版日期:2017-06-01
ISBN:9787520312912
PDF电子书大小:116MB 高清扫描完整版