视觉人类学新编

本书特色

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本书前身《视觉人类学》是学术畅销书。它图文并茂，是将视觉人类学这个学科系统地引入国内的重要著作。这次《新编》大量充实了原有内容，同时又及时补入了欧美*新的视觉人类学理论和学术成果，是一本富学术前沿性及百科全书式的新著。

视觉人类学研究人类文明起源及其生成的视觉展现、人类文明传承的手段以及人类知识传播的过程。从原始人的洞穴画、岩壁画直到今天的电脑图像和多媒体都是视觉人类学研究的疆域。本书重点介绍和探讨视觉人类学的概念、功能、研究目的和它的前瞻意义。它在视觉人类学寻找人类文明的“通码”、视觉人类学解决什么样的问题、如何解决问题等方面都有精辟的展示和论述。本书此次新编的*大贡献是创造了视觉人类学语法和词法的概念，从理论和哲学的高度探讨了人类视觉认知的本质和人类意识传承的基础。本书的另一成果是深入研究了中华文明视觉表述的基础暨对中国人的水墨符号化视觉认知进行人类学探讨和总结，拓展了研讨中华视觉文明的一条新路。

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内容简介

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人类如何传承文明？史前人类为什么要画画？为什么世界上所有的文明形态都是先有图画再有文字？图像和文字哪种形式是更高级的文明？——我们仰望星空，从人猿相揖别的时代就眺望着亘古如斯的宇宙。人类文明史只有七千年，而宇宙历史亿万年。我们没有终极答案，但视觉人类学却给了我们接近答案的启示。从图写到符号再到抽象表述，人类创造了文明，传承了文化。

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作者简介

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王海龙，旅美文化人类学家，作家。全美人类学家学会会员，美国影视人类学学会会员，现任教于纽约哥伦比亚大学。王海龙著有学术专著和高校教材等二十余部。包括《视觉人类学》（上海文艺出版社，2007）《人类学电影》（上海文艺出版社，2002）《人类学入门：文化学理论的深层结构》（广西教育出版社，1988）《文化人类学历史导引》（上海学林出版社，1993）等。

王海龙是最早将西方的经典人类学理论介绍到国内的学者之一，而且也是将西方人类学理论应用于中国文学和中西比较文化视野的批评家。他于1980年代末赴美之前在国内已经发表过一些深有影响的比较文学和文化学理论文章及著作。王海龙因之被世界人类学研究的重镇美国纽约哥伦比亚大学邀请去深造。此后，他更是在文化人类学和视觉人类学研究上贡献良多。特别是他主持翻译阐释人类学文集、在西方堪称经典的《地方性知识——阐释人类学文集》（中央编译出版社2001,2004等，其后多次再版）在国内成为学术畅销书，对分析和研究人类学及文化理论、深层次地理解比较文化理念有着重要的启迪意义。

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目录

**章 什么是视觉人类学**节 视觉人类学的定义一 什么是视觉人类学二 视觉人类学概念的变迁第二节 视觉人类学在人类学科中的位置一 人类学和视觉人类学的亲子关系二 人类学为什么要走向田野三 视觉人类学在人类学各分支中的作用第三节 视觉人类学与文化人类学一 人类的视觉本能和图像的文化意蕴二 人类学对视觉资料研究的介入三 视觉的原始能量及其视觉展示人类生命活动的优势第二章 视觉人类学解决什么问题**节 记录与文化传承一 视觉的”前语言”二 人类的先天不足三 形象思维和语言思维第二节 视觉人类学与人类认知一 视觉表述的独特性二 解谜之钥的视觉分析三 视觉人类学与文化语境第三节 视觉如何呈现并阐释文明一 史前史和文明前的”文明”溯源二 文明杠杆：图画的革命性意义三 叩响文明的大门：文字的产生四 视觉写作的催生和复活第三章 视觉人类学怎样解决问题**节 破译视觉符号这张”富有意昧的网”一 文化生成的语源学二 Enc和Emic第二节 寻找文化的”通码”一 语料与认知二 本能与文化地图第三节 探讨史前学的证据一 做减法的启示二 “需要理论”和”两种生产”第四节 人类为什么要画画一 生存需要还是艺术冲动二 视觉的百科全书第五节 原始视觉：绘画需要被破译吗一 视觉表述的写实和表意二 人类存在决定人类意识第六节 我画故我在：可听的语言和可视的语言一 视觉记忆和其呈现的母题二 原始绘画的功能性意义三 用稚拙的画笔写《史记》和生存教科书第七节 探讨文明发展的时态和语态一 用”活化石”去破解死化石二 从画到字：蒙昧与文明的门槛三 经济行为是文明的杠杆四 一步可及的文明曙光五 劳动是人类文明的滥觞和源头六 性别革命是人类文明的推手七 顺势推想：性的门坎八 原始思维涌人现代生活第四章 视觉人类学对人类的阐释第五章 视觉人类学对世界的阐释第六章 视觉词汇和视觉语法第七章 水墨人类学

封面

书名:视觉人类学新编

作者:王海龙

页数:474

定价:¥68.0

出版社:上海文艺出版社

出版日期:2016-01-01

ISBN:9787532158225

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