新书–人天眼目释读(精装)

节选

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师初至河北住院，见普化、克符二上座，乃谓曰：“我欲于此建立黄蘗宗旨，汝可成褫我。”二人珍重下去。三日后，普化却上来问云：“和尚三日前说甚么？”师便打。三日后，克符上来问：“和尚昨日打普化作甚么？”师亦打。 至晚小参云：“我有时夺人不夺境，有时夺境不夺人，有时人境俱夺，有时人境俱不夺。” 僧问：“如何是夺人不夺境？”师云：“煦日发生铺地锦，婴儿垂发白如丝。”大慧云：“此二句，一句存境，一句夺人。”

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本书特色

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适读人群 ：佛教研究者、爱好者此书具体内容，为荟萃禅宗五家之宗纲要义，并引证、颂唱、释义以揭其一真妙旨，启人正见，引人正修，开人智慧，振佛祖权衡，开人天眼目。禅宗语录现代人往往不得其门而入，此书作者依据其修证实践经验对《人天眼目》加题解、注释、讲解，使得该书成为真正适宜现代读者的难得之作。

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前言

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　一、内容概述

　　《人天眼目》六卷，禅宗典籍，宋智昭撰，收载于《续藏经》第二编第十八集、《大正藏》第四十八卷、《禅宗全书》第三十二册等处。

　　《人天眼目》之为名，“人天”，原指佛教六道中的人道、天道，此处泛指诸世众生；“眼目”，意为关键、点睛。“人天眼目”，即为独具只眼，揭示众生悟道成佛的关键之处。此书的具体内容，为荟萃禅宗五家之宗纲要义，并引证、颂唱、释义以揭其一真妙旨，启人正见，开人智慧，指示修行正道。真可谓名副其实，振佛祖权衡，开人天眼目。

　　编撰者智昭，又称晦岩智昭，约系佛教禅宗“五祖分灯”中临济宗杨岐派大慧下四世法孙。南宋淳熙十五年（1188），其为越山晦岩寺住持时，刊行《人天眼目》。其《序》云：

　　予游方时，所至尽诚咨扣尊宿五宗纲要。其间件目，往往亦有所未知者。因慨念：既据师位，而纲宗语句，尚不知其名，况旨诀乎！将何以启迪后昆，剔抉疑膜邪？

　　于是有意于纲要，几二十年矣。或见于遗编，或得于断碣，或闻尊宿称提，或获老衲垂颂，凡是五宗纲要者，即笔而藏诸。虽成巨轴，第未暇详定。晚抵天台万年山寺，始偿其志。编次类列，分为五宗，名之日《人天眼目》。其辞皆一依前辈所作，弗敢增损。……若其执拂柄据师位者，外是则无以辨验邪正也。①又宝祐戊午年（1258），慈云《重修人天眼目集后序》云：

　　淳熙间，越山有昭晦岩者，裒类五宗机语之要，日《人天眼目》，衲子到今传抄。人有其书，徒珍藏如左券，鱼鲁之殊差之不理，而互有增损糅杂，独未知初出之本果何如也！余病其然，辍应酬之冗，搜酌而是正之，稍得其所要，俾后进知从上宗门爪牙之为人。由此可知其成书耗时之长，用力之勤，成书之后则长期为禅门丛林所珍重，成为重要的佛教禅宗典籍。这也是我们选取释读此书的原因。

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内容简介

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　　《人天眼目》六卷，南宋智昭编撰，为禅宗重要典籍。《人天眼目》之为名，“人天”，原指六道中的人道、天道，此处泛指众生；“眼目”，引申为关键点睛之义。“人天眼目”，意为独具只眼，揭示众生悟道成佛的关键之处。此书的具体内容，为荟萃禅宗五家之宗纲要义，并引证、颂唱、释义以揭其一真妙旨，启人正见，引人正修，开入智慧，振佛祖权衡，开人天眼目二禅宗语录，因其独特的表达方式和古今语言文字的阻隔，读者往往不得其门而入，本书整理者依据其修证实践经验对《人天眼目》加以注释、讲解和提示，使得该书成为适宜现代人使用的学修指南。

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作者简介

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　　尚之煜，1945年生，1968年毕业于天津师范大学中文系，曾师从现代著名佛教居士元音老人，有深入的修持实践。并长期致力于传统文化特别是佛典的研究，校注整理的著作有《碧岩录》《从容录》《老子道德经解》等。

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封面

书名:新书–人天眼目释读(精装)

作者:[宋]智昭 编撰 ，尚之煜 释读

页数:304

定价:¥49.0

出版社:上海古籍出版社

出版日期:2020-06-01

ISBN:9787532596454

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