王通评传

本书特色

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    王通，字仲淹。隋文帝开皇四年（公元584年）生于河东郡龙门县万春乡（今山西万荣县通化镇）。去世后，门人弟子私谥“文中子”。全书分上下两编，十个章节。本书叙述了王通所处的生活时代，王通的家学渊源，以及其思想和主张，在此基础上得出王通是天人感应论的终结者、援佛入儒重要思想的提出者、理学的开创者、文以载道的先行者、入祀孔庙的大儒的结论。
    本书旨在参考、吸收前人考证成就的基础上，纳入笔者多年的研究心得，试图对学术界长期争论的王通及其著作的真伪、王通的家乡、王通的生年、王通两次去长安的事实、王通是否做过官、王通的学生等问题得出一个比较正确的结论。然后在此基础上，详细讨论王通思想产生的历史背景及王通的政治主张、天人观、修养论、文化教育思想等，以揭示王通思想与天人感应论的区别及其与理学的关系，证明王通是新儒学即理学的先驱者。

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内容简介

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王通是天人感应论和谶纬迷信的终结者
王通是援佛入儒重要思想的提出者
王通是文以载道思想的先行者
王通是新儒学（即理学）的开创者
1.《王通评传》一书是全方位解读有争议的王通的佳作；
2.王通是隋代大儒，效仿孔子续六经，在河汾讲学，被称为王孔子，得到程朱盛赞；
3.集笔者28年研究成果，加入了笔者近年的研究成果，同时吸收近年来国内外关于王通研究的*成果，使《王通评传》成为当今国内外学水平*的著作；
4.增加王通在文、诗、史、教育等方面的理论和贡献，王通与贞观之治的关系，王通在后世进入孔庙的情况，使王通本人的资料更加翔实。 

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作者简介

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    尹协理，男，1944年生，江苏江都人。曾任山西省社会科学院文化研究所副所长、研究院员；河北师范学院历史系兼职教授；山西省古籍整理工作委员会委员。主要著作有：《王通论》（中国社会科学出版社，1984），《宋明理学》（新华出版社，1992）；《新编傅山年谱》，收入《傅山书法全集》第一册（山西人民出版社，2007）；主编《傅山全书》二十册（山西人民出版社，2006）；《未来的哲学》（青岛海洋大学出版社，1991）；等。
    刘海兰，女，1970年生，山西省兴县人。山西大学文学硕士，现供职于山西省社会科学院，山西省女作家协会会员。著有《文中子王通》《温氏三雄》等著作。

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目录

前言上编  王通其人其书的考证**章王通是真实存在的一、王通的真实存在本来没有问题二、《隋书》未载王通原因剖析三、王通去世后“被”坐了一次“过山车” 第二章《中说》不是伪书一、《中说》非阮逸所伪造二、《中说》门人多卿相非阮逸之过三、参假者王福畤的功与过第三章《元经》不是从《晋书》抄来的一、《元经》是王通的主要著作之一二、怀疑《元经》为伪作的理由不能成立三、《元经》抄《晋书》伪造说不能成立四、今本《元经薛氏传》有残缺下编  王通的生平及其思想第四章王通的家世与生平一、王通的家乡在今万荣县通化镇二、王通生于公元580 年三、王通做过几个月的小官四、著书立说与河汾讲学五、王通的兄弟与后人第五章王通思想产生的历史背景一、隋代前后经济上的巨大变化二、隋代前后政治上的重大变化三、隋代前后思想文化上的重大变化四、王通思想产生的环境因素第六章“明王道”的政治主张一、战乱频仍的魏晋南北朝二、以“明王道”为己任三、仁政与德治四、三教可一第七章以人为本的天人观一、天地之中只有人二、以人为本通其变三、天命归有道四、“正主”才能“庇民” 第八章“穷理尽性”的修养论一、重新解释“三纲五常” 二、重建“礼制” 三、“穷理尽性”的理学修养途径四、“敬静”的理学修养方法第九章明理励志的文化教育思想一、教化为先二、史以明道三、诗以见志四、文以明理第十章简短的结论后记主要参考文献

封面

书名:王通评传

作者:尹协理

页数:未知

定价:¥58.0

出版社:北岳文艺出版社

出版日期:2016-08-01

ISBN:9787537848190

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