摄论疏

本书特色

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无著菩萨《摄大乘论》乃唯识学的根本论典之一，本论前后共有三个汉译本：1. 北魏佛陀扇多于531年在洛阳译出；2. 陈真谛法师于563年在广州译出；3. 唐玄奘法师于648年在长安译出。自真谛译出本论及《世亲释》后，逐渐形成了专门传习《摄大乘论》的“摄论学派”。 “摄论学派”与专门传习世亲菩萨《十地经论》（北魏菩提流支、勒那摩提译）的“地论学派”，一起被称为中土的“唯识古学”，而玄奘大师的“新译”被称为“唯识今学”。
王恩洋先生的《摄大乘论疏》，1935年由上海佛学书局印行，1999年收于《王恩洋先生论著集》（全十册，四川人民出版社）第三卷。

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内容简介

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本书分古学和今学, 而在中国, 唯识古学又分地论学和摄论学两派。摄论学派即是以唯识学的重要论典《摄论》为依据。王恩洋先生的《摄论疏》出版于1933年, 约17万字, 是以现代的学术方法来注疏传统典籍, 并将唯识古学和今学的区别和联一一揭示出来。

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作者简介

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王恩洋（1897—1964）：四川南充人；1919年，到北大从梁漱溟学习印度哲学；1922年，到南京“支那内学院”从欧阳竟无研习佛学；1927年，返回四川，在南充创办龟山书房；1942年，赴四川内江创办东方文教研究院；1957年，迁居北京，任教于中国佛学院；1961年，因病返回成都。王恩洋与吕澂，乃欧阳竟无大师的两大得意弟子。

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目录

序 1
释论名 5
摄大乘论疏上册卷一 7
总标纲要分** 8
所知依分第二 15
摄大乘论疏上册卷二 71
所知相分第三 72
入所知相分第四 125
摄大乘论疏下册卷三 145
彼入因果分第五 146
彼修差别分第六 162
增上戒学分第七 172
增上心学分第八 178
增上慧学分第九 189
摄大乘论疏下册卷四 213
彼果断分第十 214
彼果智分第十一 221

封面

书名:摄论疏

作者:王恩洋著

页数:273页

定价:¥88.0

出版社:崇文书局

出版日期:2020-01-01

ISBN:9787540357153

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