醒客的中国观-近百多年世界思想大师的中国观感概述

本书特色

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“醒客”即英文thinker（思想者），专指那些在20世纪的各大领域具有世界级地位的理论家、学问家等，如：海德格尔、爱因斯坦、泰戈尔……，其共同的特征是“思想者”，不仅对时代、世纪和人类的基本和终极问题进行各自的思考，而且不约而同地对中国的兴趣与观察，从而形成了不同于其他群体的独特的深邃的“观中国与中国观”。本书围绕中国话题，解读了“醒客”们对20世纪*具广度与深度的诸如“文明论”、“全球化”、现代性和生存环境等许多精辟的论述。系《世界的中国观》姐妹篇。  

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目录

**章 人心同――醒客中国观之普适逻辑一、思维之范(追寻“多个的整体”――中国古哲在卡尔？雅斯贝斯的“世界哲学”中的位置)二、存在之魅(探讨“在世界之中存在”――中国道禅与马丁？海德格尔的“诗性”哲思的共鸣)三、心智之秘(描画“有意义的圆”――东方神秘主义和卡尔？古斯塔夫？荣格的人类心理和心灵之旅)四、精神之教(“决定心灵的求索”――东方“至人”“教言”和马丁？布伯的“关系”世界、“相遇”人生、“对话”哲学)第二章 文化异――醒客中国观之求异旨趣一、根和中国之禀赋(追溯文化异同之源的人类学、历史学大师们)二、教和中国式理性(自陈坚守“价值中立”的马克斯？韦伯)三、史和中国式秩序(长于文化“观相术”的奥斯瓦尔德？施宾格勒)四、人和中国之秉性(有“20世纪的伏尔泰”之美誉的伯特兰？罗索)第三章 世纪问――醒客中国观之当代关切一、文明之问：“西”与“东”(寻求“全体”和寄望未来――中国文明的汤因比之说)二、全球化之问：“北”与“南”(现代世界体系――中国地位的沃勒斯坦之说)三、现代性之问：“前”与“后”(“主体性，，和“他者”――中国“现代性”的福柯、德里达之说)四、生存环境之问：社会人文与自然生态(尤尔根．哈贝马斯、安东尼？吉登斯和莱斯特．布朗)第四章 中国题――醒客中国观之反鉴意义一、千年中国之题：前现代中国――状态及影响?(醒客与千年中国的现代讨论；前现代中国状态的弗兰克之说)二、百年中国之题(1)：育人(醒客与百年中国的现代讨论；杜威说“人”和“育人”)三、百年中国之题(2)：择路(醒客与百年中国的现代讨论；萨特和波伏娃说中国之“路”和“择路”)四、“78后中国”之题：富和强(醒客与“78后中国”的现代讨论：经济、社会、政治；当代中国与世界文明的亨廷顿之说)第五章 中华风――醒客中国观之艺文叙事一、真际――中国故事和人间叙事(中国风之小说1：西方、南美及黑塞、博尔赫斯、卡尔维诺)二、真际――中国故事和世间人事(中国风之小说2：东欧及卡夫卡、卡内蒂)三、美域――中国诗风与现代诗(思)潮(中国风之诗歌：美国及埃兹拉？庞德)四、德界――戏场中国和常识伦理(中国风之戏剧：德国及布莱希特)第六章 中国流――醒客中国观之现世求索一、红流：毛的革命和毛式辩证法(法国及马尔罗、阿尔都塞)二、智慧流之一：中国式生活智慧(易儒释道等经典的流播简况；中国搏击博弈之道简话)三、智慧流之二：中国式生存智慧(现代音乐美术的门外之窥；当代醒客人生的东方气味)四、智慧流之三：“生活世界”、当代“人”与中国智慧(心理学的哲学化和教化的哲学―一马斯洛、伽达默尔、罗蒂、怀特海)尾声――“中华性”(chineseness)之我观  

封面

书名:醒客的中国观-近百多年世界思想大师的中国观感概述

作者:忻剑飞

页数:444

定价:¥58.0

出版社:学林出版社

出版日期:2013-12-01

ISBN:9787548606093

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