武汉歌谣故事

节选

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　　《武汉歌谣故事》：　　孙先生 孙先生，打满清。把汉兴，坐南京。到湖北，是福星。他说话，我爱听。　　这是一首童谣，选自徐明庭《孙中山与武汉》（原载《武汉春秋》2001年第4期），另外，罗时汉著《白沙洲芦家》第93页也有这首童谣，词句略有不同。　　孙先生即孙中山，中国近代民主主义革命的先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义的倡导者，1912年元旦，他在南京组建中华民国临时政府，并宣誓就任中华民国临时大总统。1925年3月12日在北京逝世，1929年6月1日，迁葬于南京紫金山中山陵，1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。　　1912年4月9日，正式辞去临时大总统的孙中山应副总统、湖北都督黎元洪的邀请，从上海乘船抵达武汉，踏访武汉五天，受到各界人士和普通民众的热烈欢迎。是时，武汉三镇万人空巷，举城瞩目，沿街两旁，彩旗招展，鼓乐齐鸣。人们把他比作到湖北的福星，所谓福星，就是民间传说之福神，常用来比喻或象征能给世人带来幸福、希望的人或事物。　　孙中山此行的目的有三：一是调查战绩，凭吊忠魂；二是伤痛民瘼，督促建筑；三是哀念流离，抚慰疮痍。“他说话，我爱听”。那么他说了些什么话，武汉人*爱听呢？ 孙中山高度评价武昌起义，就是他*早给武昌起义冠以“首义”之名。他向世人宣示：“武昌首义，十数行省，先后独立。所谓独立，对于清廷为脱离，对于各省为联合。”“首义”之说，由此传诵。孙中山后来还形容道：“民国开创，武汉实为首功，而诸烈士血战捐躯，其死义亦*烈。”孙中山是领袖人物，高瞻远瞩，这个“首义”的提出，自有深邃的政治内涵和非同寻常的历史意义，也给武汉赋予了璀璨的历史光彩。　　对于武汉官民十分关心的本地建设发展问题，孙中山有一整套构想，此次武汉之行亦有充分表述。他演讲中热情洋溢地说：“革命是从破坏中求建设，武、阳、夏三镇宜连成一片。汉口为商业区，汉阳为工业区，武昌为政治文化区”，融三镇为一市，并提出了开凿运河，修建长江大桥或过江隧道等具体建议，“于是武汉三镇，中有大江，南北有两运河，又为京汉、粤汉的两中心，形成一个大都会。若以之建设，亦是理想上之城市”。在其后的《建国方略》中，他还曾规划过武汉的城市远景，指出“至于中国铁路既经开发之日，则武汉将更形重要，确为世界*大都市中之一矣，所以为武汉将来立计划，必须定一规模，略如纽约、伦敦之大。” 早在公元1897年，孙中山就曾有将武汉作为未来新中国首都所在地首选之设想。这次在武汉期间，他也流露出迁都武昌的主张。4月12日，同盟会湖北支部召开大会欢迎他。他在会上宣讲三民主义，后来又谈到首都问题。他认为，当时北京、上海都易受帝国主义威胁。武昌居长江中游、汉水入江之交，西通巴蜀，北控秦晋，南接潇湘，东连吴会，确为天下根本重地。无论和内、御外，都便于指挥调度……辛亥首义，全国响应，证明其主客观条件均甚为优越，因此，民国新都，应该建在武昌。　　4月13日，孙中山离汉去沪，他致书对武汉各界的深情厚谊表示感谢，“文薄游武汉，备承各界诸公厚意欢迎，所以励勉期望之者，至殷至切，曷胜惭感……其不尽之情，留待他日重来，再为详叙。” 孙中山到武汉的次数，有人考证共有三次，武汉民间尚有孙中山见张之洞的传说。孙中山游学归来，途经武汉，求见湖广总督张之洞。他向门官递上名片，上书：“学者孙文求见之洞兄。”一介儒生，竟如此口吻，张之洞按压怒火，回了一行字：“持三字贴，见一品官，儒生安敢称兄弟。”孙中山微微一笑，回对道：“行千里路，读万卷书，布衣也可傲王侯。　　”字里行间尽显其气派、才学、志向。　　……

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内容简介

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　　《武汉歌谣故事》详细记叙了武汉不同时期的民间歌谣，将武汉民间歌谣表述的内容分为三个部分，即“岁月留光、物阜地灵、世态人情”。“岁月留光”部分，主要是通过歌谣讲述曾经在武汉这片热土上发生的一些历史事件，讲述一些政要人物与武汉的相关故事。“物阜地灵”部分，主要是通过歌谣讲述武汉城市特色和辉煌成就。“世态人情”部分，主要讲述武汉传统的民俗习惯，社会风情。

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目录

**章 岁月留光孙先生红头洋人童子军与文华大汉报打红线萧衡山一斤米武汉抗战歌谣大肚子鸦片烟地下打麻城苏联老大哥笑得像粮票爹爹婆婆下农村第二章 物阜地灵武昌九座门四明银行新市场汉口也有“洋泾浜”买、买、买过江金银铜铁锡六渡桥和龙王庙喜头鱼·红菜薹长江大桥第三章 世态人情痴家婆吃了饼子，套了颈子过年三部曲客来了一家煨汤十家香六月天气热新姑娘，睡竹床一个伢的妈，真垃坬油子哥哥嫁人就嫁这样的人月亮走主要参考书目

封面

书名:武汉歌谣故事

作者:彭翔华

页数:175

定价:¥18.0

出版社:长江出版社

出版日期:2015-09-01

ISBN:9787549237913

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