道在日用-无准师范研究

本书特色

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本书是一本关于佛教禅宗的专著，作者通过对无准师范语录进行深入的解读和详细的梳理，旨在厘清师范禅学的思想主张，明晰禅宗“纲宗”，揭示佛学心髓。
作者自身潜修佛学、禅宗，对无准师范语录的解读仔细而深入，并提出独到而中肯的见解，对中国禅宗史的若干有争议的重大理论与实践问题，进行了深入而合乎佛禅心髓与“纲宗”的阐释，如：禅的哲学基础是什么？缘起观是否为佛家的根本见地？顿法、顿教、顿悟有何异同？等等。
书中关于佛教禅宗的相关问题的阐释不纯粹从学术义理的层面进行，也从现实的人生层面进行，教人如何统一看待世界，如何能做到自在人心，给人们一定的启发作用。

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内容简介

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1.本书是作者刘宁十多年来潜修佛学、禅宗的*部专著。
2.无准师范（1177—1249）是南宋中末期主要禅宗宗师，哲学见地、佛法修为、证道境界、艺术造诣皆臻上乘，是世界水准的大智者。师范影响深远，元明临济系禅师多出自师范法脉，禅法远播扶桑。
3. 关于无准师范，近现代中日学者的研究成果尚较初阶、初步。作者多年静心研读师范语录原典，对“险如剑阁崇墉，壁立万仞”的无准禅师语录，进行了较精当的解读及深入的梳理，厘清了师范禅学的心髓与骨骼，复活着师范禅法的慧命。
4. 本书中的佛学、禅宗并不脱离时代。在理性主导、科学昌明的现代社会，禅与一流哲学家、宗教学家的结盟，正是契机契理之举。本书引述了一些现当代中西学者的论述，这可看作汇通中西、古今的一点努力。同时，借用今人语汇，有助领会“古教”，这也是大道永恒而常新的一个例证。

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作者简介

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刘宁，号明寂，四川三台人，生于1961年1月。2000年毕业于四川大学宗教研究所，获博士学位。出版专著《刘一明修道思想研究》，参与卿希泰主编的《中国道教思想史》的编著，在《宗教学研究》《世界宗教研究》等期刊发表论文十余篇。

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目录

绪论行状与《语录》
上编禅的见地
**章 道论
一、十方国土中，惟有一乘法
二、大道常在，缘起非实
三、大道无相，无圣凡相
四、从上真宗，古今一贯
五、万法一如，道在日用
本章小结
第二章 心性论
一、心外无法，道不可离
二、非精非物，非佛非心
三、心用心体，不一不异
四、不知*亲,不会尤切
本章小结：人与道
上编提要

中编 禅的修行与境界

**章 修行概论
本章小结
第二章 修行心要
一、证道关键：的的无私
二、修行原则：息见歇求
三、祖师心要：一切不执
四、修行奥妙：空去实回
本章小结
第三章 修行方法
一、衲僧用处，了无定度
二、牧牛观照，宗门常法
三、妄心观与真心观
本章小结
第四章 禅的境界
一、一见便见，更不再见
二、万别千差，处事同一家
三、出没死生之际，如同游戏而已
本章小结
中编提要

下编：禅的弘法
弘法概说：道无方所，行之在我
**章 病与药
一、病：见地颠倒，行持执着，妄认境界
二、药：应病与药，扶正祛邪
本章小结
第二章 知与行
一、正文毕竟在什么处
二、禅以谤为义
三、说禅说道易，成佛作祖难
四、“道得着底”与“道不着底”
五、语默向上，别有一窍
本章小结
第三章 顿与渐
一、南宗顿教简介
二、顿教由来简介
三、师范禅法的顿教特质
四、五家七宗心髓唯一，“纲宗”一致
本章小结
第四章 信与疑
一、大信大志，“成佛作祖基本”
二、得其纲领要妙，善发钩深之问
三、大信、大疑、大歇与大证
本章小结
第五章 内学与外道
引言：三教同异概说
一、三教之同：心髓唯一、“纲宗”一致
二、三教之异：弘道与淑世
三、三教关系：只能和，不能合
四、批判宋儒排佛论
五、佛家“三教合一”论语录选读与辨析
本章小结
第六章 师范的法脉绵延
一、师范法脉，绵绵不断
二、道无南北，未离日本
下编提要
明寂末后句：“禅仍旧活着”
参考文献举要
后 记

封面

书名:道在日用-无准师范研究

作者:刘宁

页数:472

定价:¥68.0

出版社:广西师范大学出版社

出版日期:2017-11-01

ISBN:9787559804693

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