蒙田随笔
节选
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当我们落入敌人之手任其宰割时，我们往往会卑躬屈膝以引动他们的恻隐之心；反之，无畏和刚强有时也会感化敌人。 当年富可敌国、声名显赫的威尔士亲王爱德华（一度长期统治吉耶纳）为了报复列摩日人的冒犯，率军攻陷列摩日城。面对满城跪拜求饶的男女老少，他毫不心慈手软，照样肆意屠杀。然而，当他看见三个法国绅士毫不畏惧地抗击强大无比的英军时，他被这意想不到的英雄壮举所折服，报复的怒火顿时烟消云散。因为敬重这三位勇士的崇高品行，他下令赦免了全城居民。 伊庇鲁斯的君王斯坎德培因故追杀他手下的一名兵士。被追杀者低三下四，苦苦哀求，以期主人手下留情，而斯坎德培却丝毫不为所动。情急之下，兵士一跃而起，拔剑在握，以图自保。君王敬重他的勇敢决断，马上息怒，宽恕了他。如若不了解斯坎德培勇武过人的力量，对此事或许另有看法。 康拉德三世围攻巴伐利亚公爵，不屑于被困者屈辱的求和条件，只准予保全贵妇们的体面，让她们徒步出城，并允许她们携带自己力所能及的东西。她们从容不迫地背起丈夫和孩子，一步一步地向城外走去。贵妇们与其亲人同生共死的高尚行为，深深地震撼着康拉德皇帝的心灵，令他流下了激动的热泪，消释了他对公爵刻骨铭心的仇恨。此后，他便以人道对待公爵及其臣民。 忍让还是抵抗，这两种方法无论哪一种，都会轻而易举地将我打动。然而，与生俱来的恻隐之心比之钦佩似乎更符合我的天性。但是，在斯多葛派眼里，怜悯则被视为罪恶。他们固然也主张救助苦难者，那是彻底的救助，并不是同情和怜悯。 我以为，这些事例并无不当。从这些事例中，我们不难看出，心灵在软硬两种方式的撞击和考验之中，要么面对一种决不动摇，要么就让步于另外一种。可以这样说，恻隐之心所表现出的温和、驯服以及软弱，于天性阴柔者，诸如妇女、儿童和凡夫俗子之类，倾向较为明显；至于崇尚阳刚之气者，他们视勇敢为金玉，视眼泪和哀怜为粪土。即便是不很崇高的人，同样也会因敬佩而引发心灵的震鸣。例如底比斯人民，他们的两位将领因超过任期却不卸任而被提交法庭治罪。派洛皮达 表现得贪生怕死，惶恐不安。他不知辩护，只知求饶，得到的是鄙视，而不是宽恕。伊巴密浓达则临危不惧，大义凛然，历诉自己的累累功绩，傲然谴责人民忘恩负义，不识好歹，致使审判会在人们对伊巴密浓达的颂扬声中结束。 老狄奥尼修斯历经千难万险，总算攻破了雷焦卡拉布里亚城，顽强抵抗的守将菲通（一位坦荡君子）亦被擒获。狄奥尼修斯极尽报复之能事，对菲通大肆虐待折磨。首先，他像讲故事一样对菲通描述了前一天菲通之子及其亲属如何被溺死。菲通回光菲通的衣裳，拖到外面游街示众。凶残的鞭打和非人的辱骂使菲通变得更加坚强。面对惨无人道的酷刑，他慷慨陈词。他为了高贵的事业而死，为了不让自己的国土沦落暴君之手而死，虽死犹荣。同时警告施暴者，暴君的恶行必遭天谴。狄奥尼修斯从众兵士的目光中看出，他们非但未被菲通的慷慨陈词所激怒，反而为自己的胜利蒙羞。他们岂止是被菲通罕见的勇气所感动，简直就要谋反叛乱，将菲通从酷刑中解救出来。狄奥尼修斯怕了，他立即下令停止这场酷刑，暗中遣人将菲通尸沉大海。 人，并非固定不变之物，常常显得漂浮不定，难以捉摸。庞培赦免深为其所恨的马墨提奥全城居民，单单只为一个名叫芝诺的城内公民情愿承担全城罪过而独自受罚。至于佩鲁贾的公民显出同样的忠勇，却是无济于事。 亚历山大是个例外。他不但勇猛无比，而且又能宽待战败之人。然而，当他突破重重障碍攻破加沙城时，正好与守城将领贝蒂斯相遇。此人异常英勇，他在围城时已目睹：尽管他身陷重围，身负重伤，剑折刀断，士卒尽数逃散，依然傲立阵地毫无惧色，孤身一人与马其顿敌军血战到底。亚历山大的胜利并未抚平他心头的怒火（激战中不但损失惨重，连他本人也身受两处重创）。他对贝蒂斯说：“贝蒂斯，我不会让你如愿而死，我要让你饱尝战俘的屈辱和折磨。”贝蒂斯傲气凛然，对此不屑一顾。答说：“他们的离去于他们实为一件幸事。”其后，他命打手剥亚历山大愣住了：“他当真从不屈膝？他当真不肯求饶？我要打破这可恶的沉默；就算我不能让他开口说话，我也要让他的心灵痛苦呻吟。”愤怒使他疯狂，他下令刺穿贝蒂斯的脚跟，将其人挂在马车后面活活拖死。 是因为他一向勇猛而无视勇敢的高贵，还是因为他自视为天下**勇士而不能容忍比他更有勇气的人？抑或是他生性暴戾，从来就是“逆我者亡”？ 攻陷底比斯城，占领者对完全失去防御工事的战士进行了整整一天的大屠杀。城中六千人无一逃跑，无一求饶，个个向前，人人争先，以战死为荣。就是奄奄一息的伤员，临死也不忘自己的尊严，顽强抗敌，直至流尽*后一滴血。如此悲壮的场面，亚历山大竟然视而不见，毫不手软。假如他不是天生暴戾，假如他是宽宏大度的真君子，上述悲剧理应避免。*后，城中壮丁无一活，唯有三万老弱妇孺沦为奴隶。 ……
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本书特色
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《蒙田随笔》是“欧洲随笔的鼻祖”，因其渊博与洞见备受尼采、孟德斯鸠等推崇。在蒙田的作品中，日常生活、传统习俗、人生哲理无所不谈，并旁征博引了许多古希腊罗马作家的论述。作者还对自己作了大量的描写与剖析，使人读来有亲切之感，增加了作品的文学趣味。该书装帧精美、设计新潮，既适合收藏，亦便于随身携带阅读。
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内容简介
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《蒙田随笔》卷帙浩繁，日常生活、传统习俗、人生哲理等等无所不谈，特别是旁征博引了许多古希腊罗马作家的论述。作者还对自己作了大量的描写与剖析，使人读来有娓娓而谈的亲切之感。它是16世纪的人文智慧炉火纯青的总汇，有“生活的哲学”之称，被誉为欧洲近代三大哲理散文经典之一。该书另配120余幅精彩插图，与美文相映成趣。
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作者简介
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蒙田（1533—1592），法国文艺复兴后期著名的思想家，随笔作家。以博学著称，开创了近代法国随笔式散文的先河。主要著作有《随笔集》三卷。
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目录
第1章殊途同归 3第2章论忧伤11第3章论心态失衡17第4章论散漫23第5章论谎言27第6章论预言35第7章论坚毅47第8章论惩罚怯懦53第9章大使的职责57第10章论恐惧63第11章人死方知幸福与否69第12章一人得利，他人受损75第13章不可坐井观天79第14章论节制87第15章天机不可妄测97第16章苍天有眼103第17章论穿衣的习俗109第18章悲喜交集119第19章论良知的自由127第20章研究哲学即是探索死亡135第21章论限制奢侈165第22章论睡眠171第23章论言过其实177第24章论恺撒的一句话185第25章无用的技巧189第26章论人性无常195第27章论授勋209第28章逝者如斯217第29章金无足赤229第30章物要防烂，人要防懒235第31章论无病呻吟243第32章论怪胎249第33章天差地别话人间253第34章不可掠人之美269第35章论荣誉275第36章霹雳手段，菩萨心肠301第37章论勇敢309第38章刀光倩影321第39章数风流人物333
封面
书名:蒙田随笔
作者:蒙田 著
页数:346页
定价:¥26.0
出版社:北京工业大学出版社
出版日期:2015-12-01
ISBN:9787563944248
PDF电子书大小:128MB 高清扫描完整版