荀子

节选

[

卷一
劝学
注释
①傲：急躁的意思。②囋：唠叨。③响：《集解》作“向”，根据宋浙本而改为“响”，意思是回声。
译文
古人学习是为了提高自己，现在的人学习是为了在别人面前炫耀。君子学习，是为了使自己的身心完美；小人学习，只是想把学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨好别人，满足自己的虚荣心。因此，别人没有问自己，而自己就告诉别人的品行是急躁，别人问一件事而自己告诉别人两件事的品行是唠叨。急躁是不对的；唠叨也是不对的；君子回答别人的问题时应该像回声应和原声一样准确简练。
原文
学莫便乎近其人。《礼》、《乐》法而不说，《诗》、《书》故而不切，《春秋》约而不速。方①其人之习君子之说，则尊以②遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
注释
①方：通“仿”，仿效。②以：这里是而的意思。
译文
学习的时候，没有比接近贤师更简便有效了。《礼经》、《乐经》记载了法度但是没有详细解说，《诗经》、《尚书》记载的事件太古老了而不贴近现实，《春秋》文辞简约而难以快速了解。仿效贤师而去学习君子的学说，这样就能培养崇高的品德、获得广博的知识，而且能通晓世事。因此说：学习没有比接近良师益友更简便有效了。
……

]

本书特色

[

于成、宣之际，孟子、荀卿之列，成遵夫子之业而润色之，以学显于当世。
——司马迁
其书亦所以羽翼“六经”，增光孔氏。
——杨惊
是二儒者（荀子与孟子），吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域。
——韩愈
愚窃尝读其全书，而知荀子之学之醇正，文之博达，自四子而下，洵足冠冕群儒，非一切名、法诸家所可同类共观也。
——谢墉
荀卿之学，出于孔氏，而尤有功于诸经。
——汪中
本书对生僻字、多音字、古今异音字进行随文注音，以确保读者流畅阅读。
文中嵌入大量古人原创精美版画，以更形象的方式诠释文意，使读者的阅读过程更加轻松。
书中每篇文章均设有题解、注释、译文，帮助读者更加深刻地理解各篇原文，令读者更易吸收荀子流传两千多年的思想。

]

内容简介

[

《荀子》为战国时人苟况所著，是一部阐述先秦儒家思想的著作。荀况，即为荀子，是战国时代儒家*后的代表人物，他创立了被称为“孙氏之儒”的儒家支派，与以“孔儒正宗”自居的“思孟一派”相对立。其实无论苟子、孟子，他们的思想都是在孔子的儒家思想基础上进一步发展形成的，是对孔儒之道改造升华的产物。
如果说先秦时代的儒家思想像一双健康美丽的天足，在后来封建统治者的大力宣扬下，孟子的思想就被慢慢地束缚、扭曲成一双金莲。所以，如果要细究儒家思想的根本，其方法，唯有研究先秦儒教大家著述一途。
《荀子》就是一部很好的研读范本。
《荀子》以孔子“仁”的思想为核心，重视“礼”，重视人为的努力，重视圣人对世人的教化，并反对神秘主义，反对墨家的鬼神之说，这些都是在几千年的封建统治中，被统治者掩盖的儒家思想的精华。

]

目录

阅读指南国学与我们同在编者的话卷一 劝学 修身卷二 不苟 荣辱卷三 非相 非十二子 仲尼卷四 儒效卷五 王制卷六 富国卷七 王霸卷八 君道卷九 臣道卷十 议兵卷十一 天论卷十二 正论卷十三 礼论卷十四 乐论卷十五 解蔽卷十六 正名卷十七 性恶

封面

书名:荀子

作者:（战国）荀子 著

页数:368

定价:¥20.4

出版社:万卷出版公司

出版日期:2009-03-01

ISBN:9787807596516

PDF电子书大小:157MB 高清扫描完整版